【聚】字的笔顺
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【聚】字的意思
- ①(形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的“取”,作声符。本义:村落)。
▶聚
jù
详细解释
1.(形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的“取”,作声符。本义:村落)。
2.同本义。
聚,会也。——《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。一年而所居成聚。——《史记·五帝纪》聚曰序。——《史记·平帝纪》所止聚落化其德。——《后汉书·王扶传》。注:“小于乡曰聚。”乡聚里中人哀而救之。——刘向《说苑》禹无十户之聚,以王诸侯。——枚乘《上书谏吴王》
聚落
3.众;集团;一伙。
我是以有辅氏之聚。——《左传·成公十三年》陈人恃其聚。——《左传·哀公十七年》
聚观、聚口
4.地名 。在今山西省绛县东南。
7.征集。
太医以王命聚之。——柳宗元《捕蛇者说》
8.使民众聚居。
大叔完聚。(完;修好城墙。)——《左传》
【聚】字的引证解释
- 《左传·僖公二十四年》:“凡诸侯之会,小国固必有聚。”
- 《史记·项羽本纪》:“诸侯兵罢归,项羽乃分天下,立诸侯王,聚其精兵于彭城。”
- 《文选·张衡·西京赋》:“于是众变尽,心酲醉,盘乐极,怅怀萃,阴戒期门,微行要屈,降尊就卑,怀玺藏绂,便旋闾阎,周观郊遂,若神龙之变化,彰后皇之为贵,然后历掖庭,适欢馆,捐衰色,从嬿婉,促中堂之狭坐,羽觞行而无算,秘舞更奏,妙材骋伎,妖蛊艳夫夏姬,美声畅于虞氏,始徐进而羸形,似不任乎罗绮,嚼清商而却转,增婵娟以此豸,纷纵体而迅赴,若惊鹤之群罢,振朱屣于盘樽,奋长袖之飒纚,要绍修态,丽服飏菁,眳藐流眄,一顾倾城,展季桑门,谁能不营,列爵十四,竞媚取荣,盛衰无常,唯爱所丁,卫后兴于鬒发,飞燕宠于体轻,尔乃逞志究欲,穷身极娱,鉴戒《唐》诗,他人是愉,自君作故,何礼之拘,增昭仪于婕妤,贤既公而又侯,许赵氏以无上,思致董于有虞,王闳争于坐侧,汉载安而不渝。”
- 《文选·陆机·文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然,伊兹事之可乐,固圣贤之所钦,课虚无以责有,叩寂寞而求音,函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心,言恢之而弥广,思按之而愈深,播芳蕤之馥馥,发青条之森森,粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。”
- 《文选·刘勰·文心雕龙·神思》:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色:其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心。是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞,然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤:此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌,规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。方其搦翰,气倍辞前,暨乎篇成,半折心始。何则?意翻空而易奇,言征实而难巧也。是以意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里。或理在方寸而求之域表,或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术,无务苦虑;含章司契,不必劳情也。”
【聚】字的成语
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