言[ yán ]
1.(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。《左传·襄公二十七年》-志以发言。《左传·昭公九年》-志以定言。《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。《法言·问神》-言,心声也。《墨子经》-言,口之利也。《庄子·外物》-言者所以在意。晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。《后汉书·列女传》-趋机而言。宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、言言、言不尽意、言戏、言人人殊、言笑自若、言之无文、言方行圆、言信、言爽、言不顾行、言欢 [更多解释]

而[ ér ]
1.
2.才能。
【引证】 《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。 [更多解释]

无[ wú ]
1.(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2.同本义。 [更多解释]

文[ wén ]
1.(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。《荀子·非相》-美于黼黼文章。《韩非子·十过》-茵席雕文。《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】 文驾、文斑、文旆、文绣、文织、文鳞 [更多解释]

行[ xíng,háng,hàng,héng ]
1.(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-行,人之步趋也。《广雅》-行,往也。《易·复》-中行独复。《诗·邶风·击鼓》-我独南行。《诗·小雅·大东》-行彼周行。《左传·僖公三十年》-行李之往来。蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。《论语·述而》-三人行,必有我师焉。《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。《后汉书·列女传》-羊子尝行路。《世说新语·自新》-行数十里。明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】 出行、远行、行三坐五、行学、行行、行次 [更多解释]

之[ zhī ]
1.(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。《战国策·赵策》-老妇不闻也。唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、不大、不一定、不古、不勾、不才、不才之事 [更多解释]

远[ yuǎn,yuàn ]
1.(形声。从辵(chuò),袁声。本义:走路走得长)。
2.同本义 。引申距离大,相隔远。与近相对。
【引证】 《说文》-远,辽也。《尔雅》-远,遐也。《礼记·王制》。注:“九州之外也。”-屏之远方。《礼记·中庸》-柔远人也。《礼记·乐记》-穷高极远。《战国策·赵策》-念悲其远。《左传·僖公三十三年》-远主备之,无乃不可乎?《左传·三十三年》-劳师以袭远,非所闻也。唐·杜牧《阿房宫赋》-缦立远视。清·徐珂《清稗类钞·战事类》-火器利袭远,技击利巷战。《广东军务记》-极目远望。
【组词】 远行无急步、远游之戒、远招近揖、远水近火 [更多解释]