仇[ chóu,qiú ]
1.(形声。从人,九声。本义:同伴)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,谓雠也,二人相当相对之谊。-仇,雠也。《尔雅·释诂》-仇,匹也,合也。《诗·周南·无衣》-赳赳武夫,公侯好仇。《诗·周南·兔置》。笺:“怨耦曰仇。”-公侯好仇。《礼记·缁衣》-君子好仇。 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

相[ xiāng,xiàng ]
1.(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-相,省视也。《尔雅》-相,视也。《书·盘庚上》-相时憸民。《书·召诰》-惟太保先周公相宅。《礼记·月令》-善相丘陵。《诗·鄘风·相鼠》-相鼠有皮,人而无仪。《论衡·订鬼》-伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。《史记·平原君虞卿列传》-不敢复相士。《二刻拍案惊奇》-颠倒相来,到底只是一个盖儿。
【组词】 相尸、相女配夫、相脚头 [更多解释]

见[ jiàn,xiàn ]
1.“现”的古字。显现;出现;实现。
【引证】 《广雅》-见,示也。《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰见。”-见龙在田。《汉书·韩信传》-情见力屈。《战国策·燕策》-图穷而匕首见。《孟子·梁惠王上》-见于王。《论语·季氏》-见于孔子《史记·平原君虞卿列传》-其末立见。《三国演义》-有虹见于玉堂。吴均《与朱元思书》-有时见日。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-何时眼前突兀见此屋。
【组词】 见影、见得
3.介绍,推荐。
【引证】 《论语·微子》-见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。《墨子·公输》-见我于王。 [更多解释]

分[ fēn,fèn ]
1.所分之物,整体中的一部分。
【引证】 《孙子·谋攻》-杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。
【组词】 股分;部分;分资、分例、分均
4.分际,合适的界限。
【引证】 《水浒传》-两个正斗到分际。
【组词】 分际、分直 [更多解释]

外[ wài ]
1.(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义:外面;外部)。
2.同本义。与“内”或“里”相对。
【引证】 《说文》-外,远也。《礼记·曲礼》-凡卜筮日旬之外曰远。《周礼·考工记·梓人》-外骨内骨。唐·白居易《卖炭翁》-夜来城外一尺雪。宋·苏轼《惠崇春江晚景》-竹外桃花三两枝。宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。清·薛福成《观巴黎油画记》-身外即战场。
【组词】 外户、外祟、外槨、外好里枒槎、外藩、外廓、外见、外求、外舍 [更多解释]

明[ míng ]
1.(会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)。
2.同本义。与“昏暗”相对。
【引证】 《说文》-朙,照也。《左传·昭公二十八年》-照临四方曰明。《诗·齐风·鸡鸣》-东方明矣。《国语·周语》-明,精白也。《书·洪范》-视曰明。《礼记·中庸》-明则著。《尔雅》-明星谓之启明。《诗·小雅·大东》-东有启明。《荀子·天论》-在天者莫明于日月。唐·李白《秋浦歌》-不知明镜里,何处得秋霜。苏轼《赤壁赋》-“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?方苞《狱中杂记》-禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。清·薛福成《观巴黎油画记》-明月斜挂。唐·杜甫《春夜喜雨》-江船火独明。蔡元培《图画》-明暗之掩映。
【组词】 明星、明珠、明明、明丢丢、明晃晃、明晦、明彩 [更多解释]

白[ bái ]
1.(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色)。
2.同本义。古人用以代表西方、秋季、金、肺等。
【引证】 《说文》-白,西方色也。殷用事物色白。《庄子·人间世》-虚室生白。《庄子·知北游》-若白驹之过隙。《汉书·贾谊传》-白昼大都之中。《庄子·马蹄》-白玉不毁,孰为圭璋。《庄子·渔父》-须眉交白。《诗·秦风·蒹葭》-蒹葭苍苍,白露为霜。《荀子·荣辱》-目辨白黑美恶。《战国策·燕策》-太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。唐·柳宗元《捕蛇者说》-永州之野产异蛇,黑质而白章。
【组词】 雪白、白衣 [更多解释]