基本定义
望梅止渴 是一个汉语成语,字面意思是看着梅子来解渴。这个成语源自南朝宋刘义庆的《世说新语·假谲》,讲述曹操在一次行军中,士兵口渴难耐,曹操指着前方说有梅林,士兵们听到后口中生津,暂时解了渴。因此,这个成语比喻用空想来安慰自己或他人,实际上并不能解决问题。
语境分析
在文学作品中,望梅止渴 常用来形容那些不切实际的幻想或自我安慰的行为。在口语中,这个成语可以用来调侃那些总是抱有不切实际希望的人。在专业领域,如心理学,它可能被用来描述一种自我欺骗的行为模式。
示例句子
- 他总是望梅止渴,从不采取实际行动来解决问题。
- 面对困境,我们不能只是望梅止渴,而应该积极寻找解决方案。
- 她知道这只是望梅止渴,但仍然忍不住幻想未来的美好。
同义词与反义词
- 同义词:画饼充饥、空中楼阁
- 反义词:脚踏实地、实事求是
词源与演变
望梅止渴 的词源可以追溯到**古代的军事策略,后来逐渐演变成一个普遍用于描述不切实际幻想的成语。在语言的发展中,这个成语的含义和用法相对稳定,没有发生大的变化。
文化与社会背景
在文化中,望梅止渴** 反映了人们对于现实与幻想之间关系的思考。它提醒人们要面对现实,不要沉迷于不切实际的幻想。在社会背景中,这个成语常被用来批评那些不务实、总是寄希望于不可能实现的事物的人。
情感与联想
这个成语给我带来的情感反应是无奈和讽刺。它让我联想到那些总是逃避现实、不愿意面对问题的人。在表达上,它帮助我更准确地描述那些不切实际的行为。
个人应用
在我的生活中,我曾经遇到过一些人,他们总是望梅止渴,不愿意采取实际行动来改善自己的处境。这个成语帮助我更好地理解他们的行为,并在交流中更准确地表达我的观点。
创造性使用
在诗歌中,我可以这样使用:
望梅止渴心自知, 画饼充饥梦难持。 现实如刃切幻想, 唯有行动方为实。
视觉与听觉联想
在视觉上,我可以想象一幅画面:一个人站在干旱的沙漠中,望着远处的梅树,口中生津,但实际上梅树并不存在。在听觉上,我可以想象一段对话,其中一个人用望梅止渴 来形容另一个人的行为。
跨文化比较
在英语中,类似的表达可能是 "to put someone off with false hopes" 或 "to raise false hopes",但这些表达没有望梅止渴 那样富有诗意和历史深度。
反思与总结
望梅止渴 是一个富有文化内涵和历史背景的成语,它不仅帮助我更准确地描述和理解不切实际的行为,还让我意识到面对现实的重要性。在语言学*和表达中,这个成语是一个非常有用的工具,能够丰富我的词汇库并提高我的表达能力。
望梅止渴
的字义分解望[ wàng ]
1.(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
2.同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。《玉篇》-望,远视也。《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。唐·李白《静夜思》-举头望明月。唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、望楼、望阙、望乞、望国、望睹、望乡、望祭、望拜、望祀、望眼 [更多解释]
梅[ méi ]
1.(形声。从木,每声。本义:楠木)。
2.同本义。
【引证】
《山海经·中山经》-其木多梅梓。《诗·秦风·终南》-有条有梅。《诗·陈风·墓门》。按,子青不可食。-墓门有梅。 [更多解释]
止[ zhǐ ]
1.(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义。
【引证】
《说文》-止,下基也。象草木出有址,故以止为足。《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”-北止。《易·噬嗑》-屦校灭止。《汉书·五行志》-举止高。《汉书·食货志》-四之日举止。《汉书·刑法志》-当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。
7.停住,中断进程。
【引证】
《广韵》-止,停也,息也。《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”-亦可以止矣。《韩诗外传》-树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。《三国志·诸葛亮传》-羽飞乃止。《资治通鉴·唐纪》-雪止。《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。《虞初新志·秋声诗自序》-絮絮不止。 [更多解释]
渴[ kě ]
1.(形声。从水,曷声。本义:水干 )。
2.口渴。
【引证】
《广韵》-渴,饥渴。《诗·王风·言子于役》-苟无饥渴。《诗·小雅·采薇》-载饥载渴。宋·苏轼《浣溪沙》-日高人渴漫思茶。
【组词】
好渴;当你渴的时候到罐子那里去喝水 [更多解释]
望梅止渴
的分字组词望梅止渴
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