一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

言[ yán ]
1.(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。《左传·襄公二十七年》-志以发言。《左传·昭公九年》-志以定言。《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。《法言·问神》-言,心声也。《墨子经》-言,口之利也。《庄子·外物》-言者所以在意。晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。《后汉书·列女传》-趋机而言。宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、言言、言不尽意、言戏、言人人殊、言笑自若、言之无文、言方行圆、言信、言爽、言不顾行、言欢 [更多解释]

寿[ shòu ]
1.(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】 《说文》-寿,久也。《韩非子·显学》-寿命也。《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。《老子》-死而不忘者寿。《书·召诰》-则无遗寿耈。《诗·小雅·天保》-如南山之寿。《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】 寿翁、寿人、寿岂、寿域、寿发、寿夭有定
7.年寿,寿限。
【引证】 《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。 [更多解释]

国[ guó ]
1.(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
2.周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】 《说文》-国,邦也。《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】 齐国;晋国;郑国 [更多解释]