衣[ yī ]
1.穿衣。
【引证】 《孟子·滕文公上》-许子必织布然后衣乎?《韩非子·五蠹》-妇人不织,禽兽之皮,足衣也。
【组词】 衣紫腰金、衣帛、衣冠
4.遮盖;包扎。
【引证】 《易·系辞下》-古之葬者,厚衣之以薪。柳宗元《段太尉逸事状》-裂裳衣疮。
【组词】 衣被海内、衣饰、衣覆 [更多解释]

则[ zé ]
1.(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。《尔雅》-则,法也;则,常也。《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。《周礼·大司马》-均守平则。《周礼·太宰》-法则以驭其官。《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。《诗·大雅·庶民》-有物有则。《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、则度、则效 [更多解释]

成[ chéng ]
1.(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-成,就也。《国语·周语》-成德之终也。《太元元错》-成者功就不可易也。《书·益稷》-箫韶九成。《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。《周礼·司书》-及事成。《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】 落成 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

水[ shuǐ ]
1.(象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义:以雨的形式从云端降下的液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 H2O,是一切生物体的主要成分)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-水,准也。《释名》-水,准也。准,平也。天下莫平于水。《淮南子·天文》-积阴之寒气为水。《书·洪范》-五行一曰水。《左传·桓公元年》-凡平原出水为大水。《礼记·曲礼》-水曰清滌。《荀子·劝学》-冰,水为之,而寒于水。宋·司马光《资治通鉴》-刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。
【组词】 水铫、水头儿、水湿、水蛊病、水中丞、水落归槽、水喷桃花、水镜先生、水陆杂陈、水廓、水涡、水馆 [更多解释]

则[ zé ]
1.(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。《尔雅》-则,法也;则,常也。《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。《周礼·大司马》-均守平则。《周礼·太宰》-法则以驭其官。《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。《诗·大雅·庶民》-有物有则。《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、则度、则效 [更多解释]

成[ chéng ]
1.(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-成,就也。《国语·周语》-成德之终也。《太元元错》-成者功就不可易也。《书·益稷》-箫韶九成。《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。《周礼·司书》-及事成。《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】 落成 [更多解释]

田[ tián ]
1.(象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。“田”是汉字的一个部首,从“田”的字多与田猎耕种有关。本义:种田)。
2.后作“佃”。耕作。
【引证】 《说文》-田,树谷曰田。《一切经音义》引《苍颉》-田,种禾稼也。《诗·齐风·甫田》-无田甫田,维莠骄骄。《汉书·高帝纪上》-令民得田之。刘向《说苑》-使各居其宅,田其田。
【组词】 田戍、田作、田畜、田桑、田农、田种、田穑 [更多解释]