草[ cǎo ]
1.(形声。从艸,早声。小篆艸,象两棵草形,是草的本字。今“草”字系假借字,原是“皂”的本字。《说文》:“草,草斗,栎(lì)实也”(栎实:栎树的荚果,即皂角)。借为“草木”之“草”以后,则另造“皂”字来代替。本义:栎实)。
2.草本植物的总称。
【引证】 《说文》-艸,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之。汉书多以屮为之。《吕氏春秋·任地》。注:“草,秽也。”-大草不生。《吕氏春秋·本味》-草食者羶。《楚辞·悲回风》。注:“生曰草。”-草苴比而不芳。唐·刘禹锡《陋室铭》-苔痕上阶绿,草色入帘青。宋·辛弃疾《清平乐·村居》-茅檐低小,溪上青青草。
【组词】 除草;粮草、野草遍地;寸草不留;青草;牧草;茅草;草厅、草莽 [更多解释]

入[ rù ]
1.(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-入,内也。《诗·唐风·山有枢》-他人入室。《庄子·人间世》-就不欲入。《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】 入门问讳、入对、入览、入迁、入学、入口、入帘 [更多解释]

牛[ niú ]
1.(象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳)。
2.牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
【引证】 《说文》-牛,大牲也。《易·说卦》-坤为子母牛。《左传·昭公五年》-纯离为牛。《礼记·坊记》-东邻杀牛。《大戴礼记·曾子天圆》-牛曰太牢。《周礼·载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。”-牛田牧田。《乐府诗集·敕勒歌》-风吹草低见牛羊。唐·白居易《卖炭翁》-系向牛头充炭直。《聊斋志异·促织》-不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。
【组词】 耕牛、牛酒、牛旄、牛性、牛埭、牛领、牛具、牛刀、牛蓑、牛骥同皂、牛后、牛眠地 [更多解释]

口[ kǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
2.同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】 《说文》-口,人所以言食也。《国语·晋语》-且夫口三五之门也。《春秋·元命苞》-口之为言达也。《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】 口腹、口分、口滑、口辅、口眼弗闭、口里摆菜碟儿 [更多解释]

其[ qí,jī ]
1.期限。 同: 期
【引证】 《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
2.(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。 [更多解释]

命[ mìng ]
1.(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。《贾子·礼容》-语下命者,制令也。《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。《诗·大雅·卷阿》-维君子命。《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】 命酌、命席、命酒、命乐、命官、命材、命事、命使、命将、命相、命讨、命教 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。《战国策·赵策》-老妇不闻也。唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、不大、不一定、不古、不勾、不才、不才之事 [更多解释]

久[ jiǔ ]
1.灸灼。“灸”的古字。
【引证】 《睡虎地秦墓竹简》-其腹有久故瘢二所。《说文》-久,以后灸之,象人两胫后有距也。《仪礼·既夕礼》。注:“当为灸。”-皆木桁,久之。
4.支撑。
【引证】 《周礼·庐人》。注:“犹柱也。今本以灸为之。”-久诸墙以观其桡也。 [更多解释]