救[ jiù ]
1.(形声。从攴(pū),轻轻敲击,求声。本义:止;禁止;阻止)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-救,止也。《周礼·司救》注-救,犹禁也。以礼防禁人之过者也。《周礼·大司徒》。注:“救,救凶灾也。”-使之相救。《孟子·离娄下》-今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。
【组词】 救止、救祸、救灭、救熄、救扑 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

救[ jiù ]
1.(形声。从攴(pū),轻轻敲击,求声。本义:止;禁止;阻止)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-救,止也。《周礼·司救》注-救,犹禁也。以礼防禁人之过者也。《周礼·大司徒》。注:“救,救凶灾也。”-使之相救。《孟子·离娄下》-今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。
【组词】 救止、救祸、救灭、救熄、救扑 [更多解释]

彻[ chè ]
1.(形声。从彳(chì),甲骨文,从“鬲”(炊具)从“丑”(举手),表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符“彳”,变成了形声字。本义:撤除,撤去)。
2.同本义。
【引证】 《诗·小雅·楚茨》-废彻不迟。《礼记·燕礼》-司宫彻之士。《礼记·士冠礼》-彻筮席。《礼记·曲礼》-大夫无故不彻县。《左传·宣公十二年》-且虽诸侯相见,军卫不彻,警也。《论语·八佾上》-三家者以《雍》彻。《淮南子·原道》-解车休马,罢酒彻乐。
【组词】 彻案、彻坐、彻兵 [更多解释]

救[ jiù ]
1.(形声。从攴(pū),轻轻敲击,求声。本义:止;禁止;阻止)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-救,止也。《周礼·司救》注-救,犹禁也。以礼防禁人之过者也。《周礼·大司徒》。注:“救,救凶灾也。”-使之相救。《孟子·离娄下》-今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。
【组词】 救止、救祸、救灭、救熄、救扑 [更多解释]

火[ huǒ ]
1.(象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-火,南方之行也。炎而上,象形。《春秋·元命苞》-火之为言委随也,故字人散二者为火也。《易·说卦》-离为火。《左传·昭公九年》-火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。《论衡·诘术》-火,日气也。《左传·宣公十六年》-人火曰火,天火曰灾。《谷梁传·昭公九年》-国曰灾,邑曰火。《公羊传·襄公九年》-大者曰灾,小者曰火。宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-火烧令坚。
【组词】 火链、火厝、火筒、火火烛烛、火厄、火备 [更多解释]

救[ jiù ]
1.(形声。从攴(pū),轻轻敲击,求声。本义:止;禁止;阻止)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-救,止也。《周礼·司救》注-救,犹禁也。以礼防禁人之过者也。《周礼·大司徒》。注:“救,救凶灾也。”-使之相救。《孟子·离娄下》-今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。
【组词】 救止、救祸、救灭、救熄、救扑 [更多解释]

灭[ miè ]
1.(形声。从水,威(xuè)声。简化字“灭”为会意,从“一”从“火”,“一”表示覆压火上。本义:消灭;灭亡)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-灭,尽也。《尔雅·释诂》-灭,绝也。《礼记·乐记》-国之灭亡无日矣。《谷梁传·襄公六年》-家有既亡,国有既灭。《吕氏春秋·情势》-以小畜大灭。杜牧《阿房宫赋》-谁得而族灭也?苏洵《六国论》-六国破灭,非兵不利,战不善,敝在赂秦。《文心雕龙·明诗》-秦皇灭典,亦造仙诗《战国策·魏策》-灭韩亡魏。
【组词】 灭于绛;一朝而灭;灭亲、灭户、消灭、毁灭、灭夷、灭劫 [更多解释]