众[ zhòng ]
1.(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
2.同本义。
【引证】 《国语·周语》-人三为众。《易·说卦》-坤为众。《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。《左传·襄公十年》-众怒难犯。王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然?《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

拾[ shí,shè ]
1.沿着台阶一级一级地登上 同: 涉
【组词】 拾级 [更多解释]

柴[ chái ]
1.编木维护四周。
【引证】 《淮南子》-[周武王]乃封比干之墓,表商容之闾,柴箕子之门。
【组词】 柴护
2.覆盖。
【引证】 《管子》-掘新井而柴焉。 [更多解释]

火[ huǒ ]
1.(象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-火,南方之行也。炎而上,象形。《春秋·元命苞》-火之为言委随也,故字人散二者为火也。《易·说卦》-离为火。《左传·昭公九年》-火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。《论衡·诘术》-火,日气也。《左传·宣公十六年》-人火曰火,天火曰灾。《谷梁传·昭公九年》-国曰灾,邑曰火。《公羊传·襄公九年》-大者曰灾,小者曰火。宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-火烧令坚。
【组词】 火链、火厝、火筒、火火烛烛、火厄、火备 [更多解释]

焰[ yàn ]
1.(形声。从火,臽(xiàn)声。本义:火苗)。
2.同本义。
【引证】 清·薛福成《观巴黎油画记》-烟焰迷漫 。清·邵长蘅《青门剩稿》。又如:内焰(火焰的中间部分);外焰(火焰最外层);焰段(见“艳段”);焰烘烘(焰腾腾。火焰旺盛的样子;引申为情绪激昂);焰头上(喻指兴旺发达);焰焰(火苗起初的样子)-烟焰雾雨。 [更多解释]

高[ gāo ]
1.(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-高,崇也,像台观高之形。《易·说卦》传-巽为高。《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】 高平、高丘、高坛、高燥 [更多解释]