人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

民[ mín ]
1.(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。《左传·桓公六年》-夫民神之主也。《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。《书·舜典》-黎民阻饥。《书·盘庚上》-民不适有居。《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、民户、民居、民服、民宅、民望、民牧、民情、民役、民利、民命、民和、汉民;回民;藏民;民壮、渔民;农民;牧民;民膏、民经、民熙物阜、民害、民力、民脂、民财、民纪、民祗 [更多解释]

内[ nèi,nà ]
1.里面。与“外”相对。
【引证】 明·袁宏道《满井游记》-一室之内。《世说新语·雅量》-郗犹在帐内。《世说新语·贤媛》-东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-一板内有重复。清·姚鼐《登泰山记》-数里内无树。
【组词】 海内;关内;内牵
2.指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内。
【引证】 《论语·季氏》-动干戈于邦内。汉·贾谊《过秦论》-商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词“对”,为“对内”。)诸葛亮《出师表》-不宜偏私,使内外异法也。《三国志·诸葛亮传》-外结好孙权,内修政理。
【组词】 内叛、内患、内事、内睦、内噬、内寇 [更多解释]

部[ bù ]
1.(形声。从邑,(fǒu)声。从“邑”表示与行政区域有关。本义:古汉地名。约在今甘肃省天水、清水、秦安、两当、礼县、徽县一带)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-部,天水狄部。 [更多解释]

矛[ máo ]
1.(象形。金文字形,是古代用来刺杀敌人的进攻性武器。本义:长矛) 同本义。
【引证】 《说文》。按,矛者,刺兵也,其饰县毛羽,兵车左人持弓,右人持矛,中人御。又有夷矛者,长二丈四尺,兵车所不建,不常用。-矛,酋矛也。建于兵车,长二丈,象形。《诗·郑风·清人》-二矛重英。《诗·秦风·无衣》-脩我戈矛。《礼记·曲礼》-进矛戟者。《周书·王会》-操戈执矛。清·邵长蘅《青门剩稿》-矛若林立。
【组词】 矛戈、矛弧、矛子、矛戟、矛叉、矛舛、矛戟 [更多解释]

盾[ dùn ]
1.(象形。小篆字形。上面象盾形,下面是“目”,表示以盾蔽目(身体)。本义:盾牌)。
2.同本义。
【引证】 《周礼·司兵》。注:“干橹之属。司戈盾、及舍设藩盾。”-掌五兵五盾。
【组词】 盾威、盾矛、盾橹、盾鼻、盾墨 [更多解释]