福[ fú ]
1.(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)。
2.古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。
【引证】 《说文》。按,本作祜也。-福,祐也。贾谊《道德说》-安利之谓福。《荀子·天论》-师其类者谓之福。《礼记·祭统》-福者,备也。备者,百顺之名也。《易·晋》-受茲介福。《诗·小雅·桑扈》-万福来求。《诗·鲁颂·閟宫》-降福既多。《韩非子·解老》-全寿富贵之谓福。《老子》-祸兮福所倚,福兮祸所伏。
【组词】 福泽、福无双降,祸不单行、福缘、福寿 [更多解释]

至[ zhì ]
1.(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)。
2.同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)。
【引证】 《说文》-至,鸟飞从高下至地也。《论语》-凤鸟不至。《字林》-至,到也。《广韵》-至,到也。《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。《诗·豳风·东山》-我征聿至。《墨子·辞过》-远道不至。《荀子·劝学》-故不积跬步,无以至千里。《论语·微子》-至则行矣。唐·柳宗元《三戒》-至则无可用。汉·王粲《登楼赋》-风雨骤至。《老子·小国寡民》-民至老死不相往来。《史记·李将军列传》-孝武帝时,至代相。宋·文天祥《后序》-至通州,几以不纳死。清·彭端淑《为学一首示子侄》-富者不能至。《聊斋志异·狼三则》-前狼又至。清·洪亮吉《治平篇》-至子之世。
【组词】 至旦、水流至足;至竟、至止、无微不至;自春至冬;由东至西;至于、至乎、至至、至到 [更多解释]

心[ xīn ]
1.(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】 心腹之病、心上刃、心肝肐蒂、心气、心系、心脾 [更多解释]

灵[ líng ]
1.(形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)。
2.古时楚人称跳舞降神的巫为灵。
【引证】 《说文》-灵,灵巫也。以玉事神。《离骚》-命灵氛为余占之。《楚辞·云中君》-灵连踡兮既留。屈原《东皇太一》-灵偃蹇兮姣胶。
【组词】 灵子 [更多解释]