一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

夫[ fū,fú ]
1.那,那个,那些 ——表示远指。
【引证】 唐·柳宗元《捕蛇者说》-故为之说,以俟夫观人风者得焉。宋·王安石《游褒禅山记》-余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
3.这,这个,这些 ——表示近指。
【引证】 《论语·先进》-夫人不言,言必有中。 [更多解释]

舍[ shě,shè ]
1.(象形。小篆字形,上端象屋顶,下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。本义:客舍)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,客店也。周礼之庐也,路室也,候馆也,皆是。-舍,市居曰舍。《仪礼·觐礼》。注:“犹致馆也。”-天子赐舍。《庄子·说剑》-夫子休就舍。《孟子·离娄上》-子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎?明·宋濂《送东阳马生序》-至舍,四支僵不能动。宋·文天祥《指南录后序》-夜则以兵围所寓舍。
【组词】 旅舍、舍馆、舍长 [更多解释]

死[ sǐ ]
1.(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-死,民之卒事也。《列子·天瑞》-死者,人之终也。《礼记·曲礼》-庶人曰死。《礼记·檀弓》-沁人曰死。《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣!清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】 死生、死过、死限、死却、死不残、死去还魂、死费尽残、死数里算帐、死耗、死君 [更多解释]

万[ wàn,mò ]
1.原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。 [更多解释]

夫[ fū,fú ]
1.那,那个,那些 ——表示远指。
【引证】 唐·柳宗元《捕蛇者说》-故为之说,以俟夫观人风者得焉。宋·王安石《游褒禅山记》-余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
3.这,这个,这些 ——表示近指。
【引证】 《论语·先进》-夫人不言,言必有中。 [更多解释]

莫[ mò,mù ]
1.(会意。甲骨文字形。从日,从茻(mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-莫,日且冥也。《广雅》-莫,夜也。《诗·齐风·东方未明》-不夙则莫。《诗·大雅·抑》-谁夙知而莫成?《诗·周颂·臣工》-维莫之春。《礼记·文王世子》-及莫又圣。《战国策·齐策》-旦莫日进食。《书·洪范》-星辰莫同。宋·苏轼《石钟山记》-莫夜月明。《论语·先进》-莫春者。
【组词】 莫夜 [更多解释]

当[ dāng,dàng ]
1.主领;典领。
【引证】 扬雄《甘泉赋》-诏招摇与太阴兮,伏钩使当兵。
2.抵押,用实物作抵押向当铺借钱。
【引证】 《左传·哀公八年》-以王子姑曹当之,而后止。《后汉书·刘虞传》-虞所赍赏,典当胡夷。唐·白居易《自咏老身示家属》-走笔还诗债,中由衣当药钱。
【组词】 当衣服;他把房子当了 [更多解释]