乡[ xiāng ]
1.(会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“饗”的古字)。
2.“乡”假借为行政区域名。
【引证】 《说文》-乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”-五州为乡。《广雅》-十邑为乡,是三千六百家为一乡。《礼记·王制》-习乡尚齿。《庄子·逍遥游》-行比一乡。《左传·庄公十年》-其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?” [更多解释]

村[ cūn ]
1.(形声。从邑,屯声。本义:村庄)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。徐铉曰:“今俗作村。”-邨,地名。陶潜《桃花源记》-村中闻有此人,咸来问讯。宋·陆游《十一月四日风雨大作》-僵卧孤村不自哀。清·徐珂《清稗类钞·战事类》-环村居者皆猎户。 [更多解释]

女[ nǚ,rǔ ]
1.(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。《韩非子·亡征》-男女无别。明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】 女陪堂、女先儿、女红、女冠、女兄、女伯、女嬖、女隶、女中丈夫 [更多解释]

教[ jiāo,jiào ]
1.(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-上所施下所效也。《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。《国语·周语》-教,文之施也。《春秋繁露》-精华,教政之本也。《管子·小匡》-君有此教士三万人。《韩非子·五蠹》-修教三年。《史记·货殖列传》-宁有政教。唐·韩愈《师说》-择师而教。唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。
【组词】 教治、教禁、教读、教读老夫子、教民、教迪、教帖、教当、教示、教戒、教告、教演、教阅、教坊司、教门儿、教引嬷嬷 [更多解释]

师[ shī ]
1.(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-师,二千五百人为师。《书·伪泰誓》-王乃犬巡六师。《诗·小雅·采芑》-陈师鞠旅。《周礼·地官·小司徒》-五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。 [更多解释]