众[ zhòng ]
1.(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
2.同本义。
【引证】 《国语·周语》-人三为众。《易·说卦》-坤为众。《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。《左传·襄公十年》-众怒难犯。王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然?《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

周[ zhōu ]
1.(象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-周,密也。《国语·鲁语》-忠信为周。《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”-自周有终。《管子·人主》。注:“谓谨密也。”-人不可不周。《左传·昭公四年》-其藏之也周。《孙子·谋政》-辅周则国必强。唐·韩愈《原毁》-责己也重以周。
【组词】 周悉、计划不周;周谋、周严、周谨、周虑 [更多解释]

知[ zhī,zhì ]
1.(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
2.同本义。
【引证】 《玉篇》-知,识也。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。《庄子·外物》-心徹为知。《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。《后汉书·列女传》-不知何氏女。 [更多解释]