神[ shén ]
1.(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
2.传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】 《说文》-神,天神引出万物者也。《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】 神司、神会、神祗、神浒、神馆、神歌 [更多解释]

至[ zhì ]
1.(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)。
2.同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)。
【引证】 《说文》-至,鸟飞从高下至地也。《论语》-凤鸟不至。《字林》-至,到也。《广韵》-至,到也。《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。《诗·豳风·东山》-我征聿至。《墨子·辞过》-远道不至。《荀子·劝学》-故不积跬步,无以至千里。《论语·微子》-至则行矣。唐·柳宗元《三戒》-至则无可用。汉·王粲《登楼赋》-风雨骤至。《老子·小国寡民》-民至老死不相往来。《史记·李将军列传》-孝武帝时,至代相。宋·文天祥《后序》-至通州,几以不纳死。清·彭端淑《为学一首示子侄》-富者不能至。《聊斋志异·狼三则》-前狼又至。清·洪亮吉《治平篇》-至子之世。
【组词】 至旦、水流至足;至竟、至止、无微不至;自春至冬;由东至西;至于、至乎、至至、至到 [更多解释]

之[ zhī ]
1.(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

笔[ bǐ ]
1.(会意。从竹,从聿。“聿”(yù),是“笔”的本字,小篆象以手执笔。古时毛笔笔杆都是以竹制成,故从竹。简化字“笔”,“从竹从毛”会意,指旧时用的毛笔。此字最早见于北齐隽修罗碑,是六朝时的俗字。也见于《集韵》。本义:毛笔)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,此秦制字。秦以竹为之,加竹。-筆,秦谓之筆。从聿从竹。《礼记·曲礼》-史载笔,士载言。清·林觉民《与妻书》-不能竟书而搁笔。
【组词】 毛笔;钢笔;圆珠笔;笔削、笔帕之敬、笔楮难穷 [更多解释]