祸[ huò ]
1.(形声。从示,楇(kuā)声。本义:灾祸,祸患)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-禍,害也。神不福也。《周礼·掌客》-禍灾杀礼。《史记·屈原贾生列传》-禍兮福所倚。《荀子·天论》-逆其类者谓之禍。《论衡·累害》-来不由我,古谓之祸。《韩非子·大体》-鱼无失水之祸。《韩非子·十过》-不顾国政,则亡国之祸也。《战国策·赵策》-近者祸及身。《淮南子·人间训》-不能为祸。明·魏禧《大铁椎传》-祸且及汝。《资治通鉴》-祸至无日。清·龚自珍《病梅馆记》-文人画士之祸。《广东军务记》-祸及枯骨。
【组词】 祸基、祸不旋踵、祸至无日、祸中有福 [更多解释]

从[ cóng,zòng ]
1.(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-従,随行也。《周礼·司仪》-客从拜辱于朝。《易·坤》-或从王事。《易·夏小正》-啬人不从。《诗·邶风·击鼓》-从以孙子。《淮南子·泛论》-禽兽可羁而从之。《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。
【组词】 从龙、从学、从骑、从嫁、从井救人 [更多解释]

口[ kǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
2.同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】 《说文》-口,人所以言食也。《国语·晋语》-且夫口三五之门也。《春秋·元命苞》-口之为言达也。《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】 口腹、口分、口滑、口辅、口眼弗闭、口里摆菜碟儿 [更多解释]

出[ chū ]
1.(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。《易·说卦》-万物出乎震。 [更多解释]

患[ huàn ]
1.(形声。从心,毌guàn)声。“串”即“毌”(贯)字。本义:担忧,忧虑。
2.同本义。
【引证】 《说文》-患,忧也。《论语·宪问》-不患人之不已知,患其不能也。《春秋·繁露》-书文止于一者谓之忠,持二中者谓之患,患人之忠,不一者也。《国语·晋语》-患货之不足。《史记·廉颇蔺相如列传》-患秦兵之来。《世说新语·自新》-患志之不立。宋·司马光《训俭示康》-何患不能。
【组词】 患累、患御、患忧、患失 [更多解释]

从[ cóng,zòng ]
1.(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-従,随行也。《周礼·司仪》-客从拜辱于朝。《易·坤》-或从王事。《易·夏小正》-啬人不从。《诗·邶风·击鼓》-从以孙子。《淮南子·泛论》-禽兽可羁而从之。《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。
【组词】 从龙、从学、从骑、从嫁、从井救人 [更多解释]

口[ kǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
2.同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】 《说文》-口,人所以言食也。《国语·晋语》-且夫口三五之门也。《春秋·元命苞》-口之为言达也。《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】 口腹、口分、口滑、口辅、口眼弗闭、口里摆菜碟儿 [更多解释]

入[ rù ]
1.(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-入,内也。《诗·唐风·山有枢》-他人入室。《庄子·人间世》-就不欲入。《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】 入门问讳、入对、入览、入迁、入学、入口、入帘 [更多解释]