白[ bái ]
1.(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色)。
2.同本义。古人用以代表西方、秋季、金、肺等。
【引证】 《说文》-白,西方色也。殷用事物色白。《庄子·人间世》-虚室生白。《庄子·知北游》-若白驹之过隙。《汉书·贾谊传》-白昼大都之中。《庄子·马蹄》-白玉不毁,孰为圭璋。《庄子·渔父》-须眉交白。《诗·秦风·蒹葭》-蒹葭苍苍,白露为霜。《荀子·荣辱》-目辨白黑美恶。《战国策·燕策》-太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。唐·柳宗元《捕蛇者说》-永州之野产异蛇,黑质而白章。
【组词】 雪白、白衣 [更多解释]

面[ miàn ]
1.(象形。甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面庞。“面”,在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同“面”本义:脸)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-面,颜前也。《周礼·撢人》-使万民和说而正王面。《周礼·司仪》-私面私献。《书·顾命》-大辂在宾阶面。《战国策·赵策》-必唾其面。唐·白居易《卖炭翁》-满面尘灰烟火色。明·袁宏道《满井游记》-女之靧面。明·魏学洢《核舟记》-椎髻仰面。
【组词】 面不厮睹、颜面、满面 [更多解释]

书[ shū ]
1.(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。《周礼·保氏》-五曰六书。朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。《易·系辞》-易之以书契。《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。《论语·卫灵公》-子张书诸绅。《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】 书候、书孽、书记手、书画卯酉、书文、书抄、书具、书券、书砚、书狱、书命、书格、书帖 [更多解释]

生[ shēng ]
1.(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-生,进也。象草木生出土上。《广雅》-生,出也。《广韵》-生,生长也。刘巘《易义》-自无出有曰生。《易·系辞》-天地之大德曰生。《左传·昭公二十五年》-生好物也。《荀子·王制》-草木有生而无知。《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。《诗·小雅·信南山》-生我百谷。徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】 生盛、生化、生骨、生落、生遂、生荣、生处、生肌、生条 [更多解释]