一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

物[ wù ]
1.(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。《礼记·乐记》-物以群分。《淮南子·天文》-四时之散精为物。《荀子·正名》-物也者,大共名也。《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】 物品、物母、物曲、物如、物序、物祖、物际、物恺、物灵、物用 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。《战国策·赵策》-老妇不闻也。唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、不大、不一定、不古、不勾、不才、不才之事 [更多解释]

成[ chéng ]
1.(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-成,就也。《国语·周语》-成德之终也。《太元元错》-成者功就不可易也。《书·益稷》-箫韶九成。《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。《周礼·司书》-及事成。《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】 落成 [更多解释]

两[ liǎng ]
1.(会意。从一,兩平分。兩亦声。本义:二十四铢为一两)。
2.同本义 16两为1斤。今市制折合国际单位制0。05千克,十钱一两,十两一斤。
【引证】 《说文》-两,二十四铢为一两。《汉书·律历志上》-衡权…本起于黄钟之重。一龠容千二百黍,重十二铢,两之为两,二十四铢为两,十六两为斤。…两者,两黄钟律之重也。 [更多解释]

物[ wù ]
1.(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。《礼记·乐记》-物以群分。《淮南子·天文》-四时之散精为物。《荀子·正名》-物也者,大共名也。《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】 物品、物母、物曲、物如、物序、物祖、物际、物恺、物灵、物用 [更多解释]

见[ jiàn,xiàn ]
1.“现”的古字。显现;出现;实现。
【引证】 《广雅》-见,示也。《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰见。”-见龙在田。《汉书·韩信传》-情见力屈。《战国策·燕策》-图穷而匕首见。《孟子·梁惠王上》-见于王。《论语·季氏》-见于孔子《史记·平原君虞卿列传》-其末立见。《三国演义》-有虹见于玉堂。吴均《与朱元思书》-有时见日。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-何时眼前突兀见此屋。
【组词】 见影、见得
3.介绍,推荐。
【引证】 《论语·微子》-见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。《墨子·公输》-见我于王。 [更多解释]

在[ zài ]
1.(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。《易·乾》-见龙在田。《论语·里仁》-父母在,不远游。《韩非子·喻老》-疾在腠理。《淮南子·原道》-则无所不在。《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】 在生日、祖父已经不在了;在日、在堂、父母健在 [更多解释]