听[ tīng ]
1.(形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-听,聆也。《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。《书·大禹谟》-无稽之言勿听。《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】 听知、听受、听言、听真、听直 [更多解释]

话[ huà ]
1.(形声。从言,舌声。本义:言语)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-话,合会善言也。《左传·文公六年》-著之话言。《左传·文公十八年》-不知话言。《左传·襄公元年》-告之话言。《诗·大雅·板》-出话不然。晋·陶渊明《归去来兮辞》-悦亲戚之情话。唐·李朝威《柳毅传》-心诚之话。
【组词】 话言、话差、话白儿、话布口袋 [更多解释]

听[ tīng ]
1.(形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-听,聆也。《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。《书·大禹谟》-无稽之言勿听。《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】 听知、听受、听言、听真、听直 [更多解释]

声[ shēng ]
1.(形声。从耳,殸(qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-声,音也。《礼记·乐记》-感于物而动,故形于声。《虞书》-声依永律和声。《礼记·郊特牲》-凡声阳也。《诗·齐风·鸡鸣》-苍蝇之声。《诗·小雅·车攻》-有闻无声。柳宗元《永州八记》-闻水声,如鸣佩环,心乐之。唐·白居易《琵琶行(并序)》-寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。《孟子·梁惠王下》-百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。
【组词】 声叉、声嘶、声如洪钟、声振林木、声动梁尘 [更多解释]

锣[ luó ]
1.带卷边的青铜圆盘 ,通常用槌子击打就发出柔和而洪亮、能传得很远的声音。
【引证】 《广东军务记》-鸣锣聚众。
2.又。
【引证】 [更多解释]

鼓[ gǔ ]
1.(会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是“支”(pū),表示手持棒槌击鼓。本义:鼓,一种打击乐器)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-鼓,郭也。春分之音。《释名·释乐器》-鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。《诗·邶风·击鼓》-击鼓其镗。《汉书·律历志上》-皮曰鼓。《楚辞·屈原·国殇》-抱玉枪兮击鸣鼓。宋·司马光《资治通鉴》-瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。《孟子·梁惠王上》-百姓阗王钟鼓之乐。 [更多解释]

听[ tīng ]
1.(形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-听,聆也。《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。《书·大禹谟》-无稽之言勿听。《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】 听知、听受、听言、听真、听直 [更多解释]

音[ yīn ]
1.(指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音。本义:声音)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-音,声也。生于心,有节于外。谓之音。《白虎通·礼乐》-八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。《礼记·乐记》-凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。《左传·昭公二十一年》-夫音,乐之舆也。《庄子》-鸡狗之音相闻。宋·苏轼《石钟山记》-北音清越。清·姚鼐《登泰山记》-鸟兽音迹。
【组词】 音颡、音强、音制、音频 [更多解释]