节[ jié,jiē ]
1.(形声。从竹,即声。本义:竹节)。
2.同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
【引证】 《说文》-節,竹约也。左思《吴都赋》-苞笋抽节。《晋书·杜预传》-譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。《易·说卦》-其于木也,为坚多节。
【组词】 节根、节旄、节粉、节槎、节次 [更多解释]

用[ yòng ]
1.(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-用,可施行也。《苍颉篇》-用,以也。《易·益》-利用为大作。《虞书》-五行五用哉。《书·微子》-乃攘窃神胝之牺牷牺用。《周礼·宰夫》-乘其财用出入。《周礼·小司徒》-乃会万民之卒伍而用之。宋·王安石《上五事札子》-保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。明·魏禧《大铁椎传》-皆不足用。蔡元培《图画》-用水彩。明·魏学洢《核舟记》-又用篆章。
【组词】 用不着、备用、实用、拆用、用功、用长、用板、用计、用天因地、用钱、用药 [更多解释]

裕[ yù ]
1.(形声,从衣,谷(yù)声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-裕,衣物饶也。《易·晋》-有孚裕无咎。《法言·孝至》-天地裕于万物。《贾子道术》-包众容物谓之裕。《国语·吴语》-裕其众庶。《诗·小雅·角弓》-此今兄弟,绰绰有裕。
【组词】 裕后光前、裕民、裕饶、裕民足国 [更多解释]

民[ mín ]
1.(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。《左传·桓公六年》-夫民神之主也。《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。《书·舜典》-黎民阻饥。《书·盘庚上》-民不适有居。《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、民户、民居、民服、民宅、民望、民牧、民情、民役、民利、民命、民和、汉民;回民;藏民;民壮、渔民;农民;牧民;民膏、民经、民熙物阜、民害、民力、民脂、民财、民纪、民祗 [更多解释]