基本定义
“瑞应灾异”是一个汉语成语,字面意思是指吉祥的征兆和灾异的预兆。其中,“瑞应”指的是吉祥的征兆,通常与自然现象或社会现象中的吉祥**相关;“灾异”则指的是不祥的预兆,通常与自然灾害或社会动荡相关。这个成语通常用来描述自然界或社会中出现的各种征兆,既有好的也有坏的,用以预示未来的吉凶祸福。
语境分析
在文学作品中,“瑞应灾异”常被用来增加故事的神秘色彩或预示情节的发展。在口语中,这个词汇可能不太常用,但在历史、哲学和**讨论中,它经常被提及,用以探讨天人感应、自然规律和社会秩序。
示例句子
- 古代文献中记载,每当国家有大事发生,天空中常会出现瑞应灾异的现象。
- 在民间传说中,瑞应灾异往往被视为神灵对人间事务的直接干预。
- 学者们研究历史上的瑞应灾异,试图从中找出社会变迁的规律。
同义词与反义词
- 同义词:吉兆凶兆、天象人事
- 反义词:无(因为这个成语本身包含了正反两方面的含义)
词源与演变
“瑞应灾异”这个成语源自古代的天人感应思想,认为自然界的各种现象与人类社会的吉凶祸福有着直接的联系。随着时间的推移,这个成语的使用逐渐减少,但在某些学术和领域仍然保留其重要性。
文化与社会背景
在**传统文化中,瑞应灾异的概念与天命、风水等观念紧密相关,被用来解释和预测国家的兴衰、个人的命运。这种观念在古代社会中具有重要的政治和社会意义。
情感与联想
这个词汇带有一种神秘和敬畏的情感,让人联想到古代人们对自然和社会现象的敬畏和依赖。它也反映了人类对未知未来的好奇和恐惧。
个人应用
在日常生活中,这个词汇可能不常被直接使用,但在讨论历史、文化或哲学问题时,它提供了一个深入探讨的框架。
创造性使用
在创作诗歌或故事时,可以将“瑞应灾异”作为一个主题,探讨人与自然、社会与天命之间的关系,增加作品的深度和神秘感。
视觉与听觉联想
结合古代**的绘画和音乐,可以创造出一种古朴而神秘的氛围,让人联想到古代文献中描述的瑞应灾异现象。
跨文化比较
在其他文化中,类似的观念也存在,如西方的占星术和预兆,虽然具体表现形式不同,但都体现了人类对自然现象和社会**的解释和预测。
反思与总结
“瑞应灾异”这个成语不仅是一个语言符号,更是一种文化现象,它反映了古代*人对自然和社会的理解。在现代语言学和表达中,了解这样的成语有助于更深入地理解**传统文化和思维方式。
瑞应灾异
的字义分解瑞[ ruì ]
1.(形声。从玉,耑(zhuān)声。本义:玉制的符信,作凭证用)。
2.同本义。
【引证】
《说文》-瑞,以玉为信也。《周礼·典瑞》。注;“符信也,人执以见曰瑞。”-掌玉瑞器之藏。《周礼·小行人》-成六瑞益王所用镇圭也。《礼记·礼器》-以圭为瑞。《左传·哀公十四年》-司马请瑞。
【组词】
瑞珪、瑞节、瑞令、瑞玉 [更多解释]
应[ yīng,yìng ]
1.应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。《战国策·齐策》-齐王不应。《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。《韩非子·喻老》-桓侯不应。《列子·汤问》-河曲智叟无以应。《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。《史记·陈涉世家》-宜多应者。汉·贾谊《过秦论》-云集响应。《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、应昂、应嘴、应响、应机赴节、应合、应佛僧、应令
9.受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、应役、应供、应约 [更多解释]
灾[ zāi ]
1.(会意。甲骨文字形,象火焚屋的形状。小篆从川,表水;从火。水火都是灾祸之源。本义:火灾)。
2.同本义。
【引证】
《说文》。或体灾。-天火曰烖,从火,哉声。古文从才,籀文从巛声。《公羊传·襄公九年》-大者曰灾,小者火。《谷梁传·昭公九年》-国曰灾,邑曰火。《释名》-火所烧灭之余曰烖,言其余物如是也。《左传·宣公十六年》-凡火,人火曰火,天火曰灾。《左传·昭公九年》-夏四月,陈灾。(陈地发生火灾。)
【组词】
灾火、灾燀 [更多解释]
异[ yì ]
1.(会意。“異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾(gǒng)从畀(bì)。畀,予也。本义:奇特;奇异;奇怪)。
2.同本义。
【引证】
《玉篇》-异,怪也。《广韵》-异,奇也。《列子·杨朱》-何以异哉。左思《魏都赋》-异乎交益之士。《战国策·赵策》-妇人异甚。唐·柳宗元《捕蛇者说》-产异蛇。唐·柳宗元《三戒》-觉无异能。宋·王安石《伤仲永》-父异焉。
【组词】
异疾、异形 [更多解释]
【瑞应灾异】的常见问题
- 1.瑞应灾异的拼音是什么?瑞应灾异怎么读?
瑞应灾异的拼音是:ruì yìng zāi yì
- 2.瑞应灾异是什么意思?
瑞应灾异的意思是:瑞应:吉祥的征兆;灾异:自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。