凯[ kǎi ]
1.(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义。
【引证】 《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。-豈,还师振旅乐也。《礼记·表记》-凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。左思《吴都赋》-汔可休而凯归。《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”-则令奏恺乐。《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”-恺乐献于社。《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”-振旅恺以入于晋。刘克庄《破阵曲》-六军张凯声如雷。
【组词】 凯入、凯乐、凯声、凯期、凯还
6.和乐;欢乐。
【引证】 嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)-故凯乐之情,见于金石。 [更多解释]

风[ fēng,fěng ]
1.比喻感化。
【引证】 《史记·平准书》-天子于是以式终长者,故尊显以风百姓。
【组词】 风民 [更多解释]

寒[ hán ]
1.(会意。金文外面是“宀”(mián),即房屋;中间是“人”;人的左右两边是四个“草”,表示很多;下面两横表示“冰”。寒冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义:冷,寒冷)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-寒,冻也。《列子·汤问》注-凉是冷之始,寒是冷之极。《易·说卦》-乾为寒。《左传·哀公十二年》-若不可寻也,亦可寒也。《左传·昭公四年》-以享司寒。《吕氏春秋·有始》-北方曰寒风。《论语·子罕》-岁寒,然后知松柏之后凋也。《庄子·德充符》-饥渴寒暑,是事之变。《乐府诗集·木兰诗》-寒光照铁衣。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》-寒雨连江夜入吴。唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-凄神寒骨。唐·白居易《卖炭翁》-心忧炭贱愿天寒。
【组词】 寒肃、寒悄、寒衾、寒噤 [更多解释]

泉[ quán ]
1.(象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义:泉水)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。《诗·小雅·小旻》-如彼泉流。《诗·大雅·召旻》。传:“泉水从中以益者也。”-泉之竭矣。晋·陶渊明《归去来兮辞》-泉涓涓而始流。宋·欧阳修《醉翁事记》-酿泉为酒。明·袁宏道《满井游记》-泉而茗者。明·顾炎武《复庵记》-有泉可汲。
【组词】 温泉;矿泉;清泉;泉根、泉脉、泉涌、泉鱼、泉绅、泉韵 [更多解释]