若[ ruò,rě ]
1.(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)。
2.同本义。
【引证】 《尔雅·释名》-若,顺也。《诗·鲁颂·阙宫》-万民是若。《诗·大雅·烝民》-天子是若。《易·观》-有孚禺若。《书·尧典》-钦若昊天。《左传·宣公三年》-不逢不若。
【组词】 若时、若淑 [更多解释]

口[ kǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
2.同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】 《说文》-口,人所以言食也。《国语·晋语》-且夫口三五之门也。《春秋·元命苞》-口之为言达也。《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】 口腹、口分、口滑、口辅、口眼弗闭、口里摆菜碟儿 [更多解释]

引[ yǐn ]
1.(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-引,开弓也。《孟子》-君子引而不发,跃如也。《淮南子·说林训》-引弓而射。《战国策·楚策》-臣为王引弓,虚发而下鸟。《史记·匈奴列传》-长城以后,引弓之国,受命单于。《淮南子·人间训》-丁壮者,引弦而战。明·魏禧《大铁椎传》-柄铁折叠环复…引之长丈许。
【组词】 引手、引弓、引满 [更多解释]