新[ xīn ]
1.(形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字)。
2.砍伐树木。
【引证】 《说文》-新,取木也。章炳麟《论承用“维新”二字之荒谬》-且彼亦知“新”之为义乎?衣之始裁为之“初”,木之始伐谓之“新”。 [更多解释]

民[ mín ]
1.(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。《左传·桓公六年》-夫民神之主也。《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。《书·舜典》-黎民阻饥。《书·盘庚上》-民不适有居。《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、民户、民居、民服、民宅、民望、民牧、民情、民役、民利、民命、民和、汉民;回民;藏民;民壮、渔民;农民;牧民;民膏、民经、民熙物阜、民害、民力、民脂、民财、民纪、民祗 [更多解释]

主[ zhǔ ]
1.件,桩。
【引证】 《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
2.灌入 同: 注
【引证】 《荀子》-主量必平,似法。 [更多解释]

主[ zhǔ ]
1.件,桩。
【引证】 《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
2.灌入 同: 注
【引证】 《荀子》-主量必平,似法。 [更多解释]

义[ yì ]
1.(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
2.同本义。
【引证】 《墨子·公输》-义固不杀人。《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。诸葛亮《出师表》-引喻失义。宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】 丈义、义断恩绝、义不容辞 [更多解释]

革[ gé,jí ]
1. [更多解释]

命[ mìng ]
1.(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。《贾子·礼容》-语下命者,制令也。《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。《诗·大雅·卷阿》-维君子命。《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】 命酌、命席、命酒、命乐、命官、命材、命事、命使、命将、命相、命讨、命教 [更多解释]