知[ zhī,zhì ]
1.(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
2.同本义。
【引证】 《玉篇》-知,识也。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。《庄子·外物》-心徹为知。《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。《后汉书·列女传》-不知何氏女。 [更多解释]

书[ shū ]
1.(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。《周礼·保氏》-五曰六书。朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。《易·系辞》-易之以书契。《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。《论语·卫灵公》-子张书诸绅。《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】 书候、书孽、书记手、书画卯酉、书文、书抄、书具、书券、书砚、书狱、书命、书格、书帖 [更多解释]

达[ dá ]
1.(形声。从辵(chuò),羍声。本义:道路畅通)。
2.同本义。泛指畅通。
【引证】 《说文》-达,行不相遇也。《广雅》-达,通也。《礼记·内则》-左右达为夹室,所以相隔。《国语·吴语》-寡人其达王于甬句东。《虞书》-达四聪。《书·禹贡》-达于河。《周礼·大宰》-七曰达吏。《仪礼·士昏礼》-下达。《礼记·中庸》-天下达道。唐·李朝威《柳毅传》-唯恐道途显晦,不相通达。清·方苞《狱中杂记》-屋极有窗以达气。
【组词】 四通八达;达越、达乡 [更多解释]

礼[ lǐ ]
1.(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-禮,履也。所以事神致福也。《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”-脩五礼。《礼记·王制》-脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。《左传·昭公二十五年》-夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。《大戴礼记·本命》-冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。清·周容《芋老人传》-邀见讲钧礼。《史记·廉颇蔺相如列传》-设九宾礼于廷。
【组词】 礼神、礼祠、礼诵、礼佛 [更多解释]