出[ chū ]
1.(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。《易·说卦》-万物出乎震。 [更多解释]

圣[ shèng ]
1.(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。《管子·四时》-听信之谓圣。《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】 圣功、圣子、圣意、圣明 [更多解释]

入[ rù ]
1.(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-入,内也。《诗·唐风·山有枢》-他人入室。《庄子·人间世》-就不欲入。《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】 入门问讳、入对、入览、入迁、入学、入口、入帘 [更多解释]

神[ shén ]
1.(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
2.传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】 《说文》-神,天神引出万物者也。《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】 神司、神会、神祗、神浒、神馆、神歌 [更多解释]