人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

无[ wú ]
1.(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2.同本义。 [更多解释]

远[ yuǎn,yuàn ]
1.(形声。从辵(chuò),袁声。本义:走路走得长)。
2.同本义 。引申距离大,相隔远。与近相对。
【引证】 《说文》-远,辽也。《尔雅》-远,遐也。《礼记·王制》。注:“九州之外也。”-屏之远方。《礼记·中庸》-柔远人也。《礼记·乐记》-穷高极远。《战国策·赵策》-念悲其远。《左传·僖公三十三年》-远主备之,无乃不可乎?《左传·三十三年》-劳师以袭远,非所闻也。唐·杜牧《阿房宫赋》-缦立远视。清·徐珂《清稗类钞·战事类》-火器利袭远,技击利巷战。《广东军务记》-极目远望。
【组词】 远行无急步、远游之戒、远招近揖、远水近火 [更多解释]

虑[ lǜ ]
1.(形声。从思,虍(hū)声。本义:思虑,谋划)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-虑,谋思也。《墨子·亲士》-非士无与虑国。《诗·小雅·雨无止》-弗虑弗图。《荀子·礼论》-礼之中焉,能思索谓之能虑。《史记·淮阴侯列传》-臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。汉·贾谊《过秦论》-深谋远虑。《战国策·燕策》-足下更虑之。
【组词】 考虑、虑尽、虑佚、虑事多暗、虑思、虑计 [更多解释]

必[ bì ]
1.(会意。从八,从弋。弋亦兼表字音。“八”表示“分”,“弋”即“杙”,小木桩,合起来指用木杆做标记。本义:区分的标准)。
2.标杆;标准。
【引证】 《说文》-必,分极也。 [更多解释]

有[ yǒu,yòu ]
1. [更多解释]

近[ jìn ]
1.(形声。从辵(chuò),表示与行走有关,斤声。本义:走近,接近)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-近,附也。《礼记·祭义》-为其近于道也。《诗·大雅·荡》-小大近丧。《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近。唐·柳宗元《三戒》-稍出近之。清·徐珂《清稗类钞·战事类》-时敌军已近寨。
【组词】 逼近、挨近;近傍、近晚、近火 [更多解释]

忧[ yōu ]
1.(本字古作上“页”（xie）下“心”。会意。心中有了忧愁，必然在脸上(用“页”即人头代表)反映出来。后加“攵”(suī表示行走),形成“憂”字。“忧”是形声字。本义:担忧;发愁)同本义。
【引证】 《说文》-忧,愁也。《玉篇》-忧,愁也。《淮南子·原道》-忧悲者德之失也。《易·丰》-勿忧。《易·说卦》-坎为加忧。《诗·小雅·小弁》-我心忧伤。《诗·召南·草虫》-忧心忡忡。《世说新语·自新》-何忧令名不彰。唐·白居易《卖炭翁》-心忧炭贱。宋·范仲淹《岳阳楼记》-忧谗畏讥。
【组词】 忧忿滞中、忧蹙、忧愠、忧忆、忧心如捣、忧邑、忧畏、忧世、忧怀、忧怯、忧天、忧公忘私、忧鱼
14.居丧 。多指居父母丧。
【引证】 《书·说命上》-王宅忧,亮阴三祀。
【组词】 忧居、忧服、忧纪、忧棘、忧毁、忧艰 [更多解释]