辩[ biàn ]
1.(形声。从言,辡(biǎn)声。本义:辩论,申辩)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-辩,治也。《周礼·乡士》-辩其狱讼。《礼记·曲礼》-分争辩讼。《韩非子·八经》-辩者言之信。《书·酒诰》-勿辩乃司。《列子·汤问》-孔子东游,见两小儿辩斗。明·马中锡《中山狼传》-狼亦巧辩不已以求胜。
【组词】 辩证;辩日 [更多解释]

证[ zhèng ]
1.谏正。
【引证】 《说文》-证,谏也。从言,正声。《战国策·齐策》。高诱注:“证,谏也。”-士尉以证靖郭君,靖郭君不听。
【组词】 证谏
2.病症。 同: 症
【引证】 清·黄宗羲《子刘子行状》-然后先生之言,为思陵对证之药也。 [更多解释]

法[ fǎ ]
1.(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
2.同基本义。
【引证】 《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。《易·蒙》-利用刑人,以正法也。《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。 [更多解释]

唯[ wéi ]
1.(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义。
【引证】 《助字辨略》朱注-唯者,应之速而无疑也。《论语·里仁》-子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”《史记·范睢蔡泽列传》-秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”
【组词】 唯阿、唯俞、唯唯、唯诺
5.只有,只是。
【引证】 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-唯北狄野心。吴均《与朱元思书》-唯余其一。《吕氏春秋·慎行论》-唯巨石岿然。
【组词】 唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心无心外之法也称“唯识”、唯谨 [更多解释]

物[ wù ]
1.(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。《礼记·乐记》-物以群分。《淮南子·天文》-四时之散精为物。《荀子·正名》-物也者,大共名也。《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】 物品、物母、物曲、物如、物序、物祖、物际、物恺、物灵、物用 [更多解释]

论[ lùn,lún ]
1.(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
2.议论, 分析和说明事理。
【引证】 《说文》-论,议也。《论语序集解》-论理也,次也。《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。《史记·张仪传》-臣请论其故。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】 论道、论黄数黑、论冒 [更多解释]

提[ tí,dī,dǐ ]
1.(形声。从手,是声。本义:悬持;悬空拎着物品)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-提,挈也。《诗·大雅·抑》-匪面命之,言提其耳。《庄子·养生主》-提刀而立。明·魏禧《大铁锥传》-一贼提刀。明·高启《书博鸡者事》-椊下提殴之。《聊斋志异·促织》-提竹筒丝笼。
【组词】 提壶,提桶;提开水;提掳、提举 [更多解释]

纲[ gāng ]
1.(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,冈声。本义:提网的总绳)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-纲,维紘绳也。《书·盘庚》-若网在纲,有条而不紊。《诗·大雅·棫朴》。笺:“张之为纲,理之为纪。”-纲纪四方。《诗·大雅·卷阿》-四方之纲。《书·序》-举其宏纲。《左传·僖公二十四年》-纪纲之仆。《韩非记·外储说右下》-善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。则是劳而难,引其纲则鱼已囊矣。
【组词】 纲挈目张、纲提领挈 [更多解释]