圣[ shèng ]
1.(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。《管子·四时》-听信之谓圣。《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】 圣功、圣子、圣意、圣明 [更多解释]

索[ suǒ ]
1.(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义:大绳子)。
2.同本义 。后泛指各种绳索。
【引证】 《说文》-索,草有茎叶可作绳索。司马迁《报任安书》-其次关木索,被箠楚受辱。《列士·天瑞》-鹿裘带索,鼓琴而歌。《后汉书·段颍传》-追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。《诗·豳风·七月》-昼尔于茅,宵而索綯。
【组词】 索苇、索头、索桥 [更多解释]

非[ fēi ]
1.(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-非,违也。从飛,下翅取其相背也。《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”-非刀匕是共。《礼记·礼运》。注:“犹失也。”-非礼也。《世说新语·简傲》-傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。
【组词】 非常异义、非度、非道、非德、非理 [更多解释]

亚[ yà ]
1.(象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义:丑)。
2.同本义。
【引证】 马王堆汉墓帛书《十六经》-夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。《说文》。段玉裁注:“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。”-亚,丑也。 [更多解释]

教[ jiāo,jiào ]
1.(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-上所施下所效也。《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。《国语·周语》-教,文之施也。《春秋繁露》-精华,教政之本也。《管子·小匡》-君有此教士三万人。《韩非子·五蠹》-修教三年。《史记·货殖列传》-宁有政教。唐·韩愈《师说》-择师而教。唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。
【组词】 教治、教禁、教读、教读老夫子、教民、教迪、教帖、教当、教示、教戒、教告、教演、教阅、教坊司、教门儿、教引嬷嬷 [更多解释]

堂[ táng ]
1.(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”-堂,殿也。《说文古本考》-殿,堂之高大者也。《书·顾命》-立于西堂。礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”-吾见封之若堂者矣。《孟子·梁惠王上》-王坐于堂上。明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-燕坐于华堂之上。明·刘基《卖柑者言》-观其坐高堂。清·黄宗羲《柳敬亭传》-华堂旅会。
【组词】 堂上、堂下、堂宇、堂事、堂阶、堂阁、堂廉 [更多解释]