nìngwéitàipíngquǎn,mòzuòluànrén
拼音
nìngwéitàipíngquǎnzuòluànrén
繁体
寧爲太平犬,莫作亂離人
宁为太平犬,莫作乱离人的意思

基本定义

“宁为太平犬,莫作乱离人”这句话的字面意思是宁愿做和平时期的狗,也不愿做动荡时期的人。这句话表达了一种对和平稳定生活的渴望,以及对动荡不安生活的恐惧和厌恶。

语境分析

这句话通常出现在文学作品中,用以表达对和平的向往和对战争或动乱的反感。在口语中,人们可能用类似的表达来强调和平的重要性。在专业领域,如历史学或政治学,这句话可能被用来讨论社会稳定与动荡的影响。

示例句子

  1. 在那个动荡的年代,许多人感叹:“宁为太平犬,莫作乱离人。”
  2. 他宁愿过着平凡的生活,也不愿在政治斗争中挣扎,真是“宁为太平犬,莫作乱离人”。
  3. 面对战乱,老人们常说:“宁为太平犬,莫作乱离人。”

同义词与反义词

  • 同义词:安土重迁、安居乐业
  • 反义词:好战好斗、动荡不安

词源与演变

这句话可能源自**古代的民间谚语,反映了人们对和平生活的普遍向往。随着时间的推移,这句话被广泛引用,成为表达对和平渴望的常用语。

文化与社会背景

文化中,狗通常被视为忠诚和守护的象征,而“太平”则意味着和平与稳定。这句话反映了人民对和平稳定生活的深切渴望,尤其是在经历了长期的战乱和动荡之后。

情感与联想

这句话带有一种深深的无奈和对和平的渴望。它让人联想到战乱时期的苦难和和平时期的安宁,引发人们对和平的珍惜和对动荡的恐惧。

个人应用

在现实生活中,这句话可以用来表达对和平生活的向往,或者在讨论社会动荡时作为一个生动的比喻。

创造性使用

在诗歌中,可以这样使用: “宁为太平犬,莫作乱离人, 岁月静好,愿时光温柔。 战火纷飞,愿世界和平, 安宁如初,愿人心宁静。”

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一幅描绘和平村庄的画面,狗在阳光下悠闲地躺着。结合音乐,可以选择一首轻柔的旋律,让人感受到和平的宁静。

跨文化比较

在其他文化中,类似的表达可能包括对和平的渴望和对动荡的恐惧,但具体的词汇和表达方式会有所不同。

反思与总结

“宁为太平犬,莫作乱离人”这句话深刻地表达了人们对和平的渴望和对动荡的恐惧。在语言学和表达中,这句话是一个生动的比喻,能够帮助人们更好地理解和表达对和平的向往。通过学和分析这句话,我们可以更深入地理解和平的价值,并在不同的语境中灵活运用这一表达。

引证解释
  1. 叫天叫地叫祖宗,惟愿不逢鞑虏。正是:~!

【宁为太平犬,莫作乱离人】的来源
  1. 子不能庇父,君无可保臣。宁为太平犬,莫作乱离人

    来源:-- 子不能庇父,君无可保臣。宁为太平犬,莫作乱离人

宁为太平犬,莫作乱离人

的字义分解
拼音níng,nìng部首总笔画5

宁[ níng,nìng ]
1.贮藏;积聚。本作“宁” 同: 贮
【引证】 《说文》。按,与貯略同。-宁,办积物也。象形。《文选·孙绰·游天台山赋》。唐·李善注:“‘伫’与‘宁’同。”-惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。

3.久立。后作“佇、竚”,简化为“伫”。
【引证】 《礼记·曲礼》-天子当宁而立。《国语·楚语》-位宁有官司之典。江永《乡党图考》-以人君门外有正朝,视朝则于此宁立故耳。
【组词】 宁僚
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拼音wéi,wèi部首总笔画4

为[ wéi,wèi ]
1.(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
2.帮助;佑助。
【引证】 《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】 为虎添
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拼音tài部首总笔画4

太[ tài ]
1.(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
2.极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】 《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。《白虎通·五行》-太亦大也。《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。《书·洛诰》-王入太室裸。《礼记·曲礼》-太上贵德。《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】 太虚幻境、太清、太乙、太极、太原;太侈、太无
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拼音píng部首总笔画5

平[ píng ]
1.(指事。小篆字形, 从于, 从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-平,语平舒也。《诗·小雅·伐木》-终和且平。《素问·调经论》-神气乃平。
【组词】 平典、平度、平气、平远、平愉、平睦
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拼音quǎn部首总笔画4

犬[ quǎn ]
1.(象形。“犬”是汉字部首之一。本义:狗)。
2.同本义。古时特指大狗,后来犬、狗通名。
【引证】 《说文》-犬,狗之有县蹏者也。象形。孔子曰:视犬之字如画狗也。《礼记·曲礼》。疏:“大者为犬,小者为狗。”-效犬者,左牵之。《礼记·月令》-食麻与犬。《洪范五行传》-时则有犬祸。《聊斋志异·狼三则》-犬坐于前。
【组词】 牧羊犬;猎犬;警犬;玩赏犬;挽曳犬;皮肉用犬;犬羊、犬马、犬人、犬服
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拼音mò,mù部首总笔画10

莫[ mò,mù ]
1.(会意。甲骨文字形。从日,从茻(mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-莫,日且冥也。《广雅》-莫,夜也。《诗·齐风·东方未明》-不夙则莫。《诗·大雅·抑》-谁夙知而莫成?《诗·周颂·臣工》-维莫之春。《礼记·文王世子》-及莫又圣。《战国策·齐策》-旦莫日进食。《书·洪范》-星辰莫同。宋·苏轼《石钟山记》-莫夜月明。《论语·先进》-莫春者。
【组词】 莫夜
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拼音zuō,zuò部首总笔画7

作[ zuō,zuò ]
1.(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-作,起也。《易·离》-明两作。《书·无逸》-作其即位。《诗·秦风·无衣》-与子偕作。《考工记》-或作而行之。《周礼·士师》-凡作民。《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。《礼记·礼运》-后圣有作。《左传·襄公二十三年》-而后作焉。《论语·先进》-舍瑟而作。《礼记·少仪》-客作而辞。宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】 作止
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拼音luàn部首总笔画7

乱[ luàn ]
1.(会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义:理丝)。
2.同本义。
【引证】 杨树达《积微居小学述林》-人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。
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拼音部首总笔画10

离[ lí ]
1.(形声。从隹(zhuī),表示与鸟类有关,离声。“离”是“鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义:鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-离,离黄仓庚也。《易·说卦》-離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。《颜氏家训》-离则配禹。《诗·邶风·旌丘》-流離之子。杜甫《绝句》-两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
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拼音rén部首总笔画2

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里
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宁为太平犬,莫作乱离人

的分字组词

宁为太平犬,莫作乱离人

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yī fū dāng guān,wàn fū mò dí

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万变不
其宗

sān jù bù lí běn háng

三句不
本行

sān jù huà bù lí běn háng

三句话不
本行

xià bǐ qiān yán,lí tí wàn lǐ

下笔千言,
题万里

yī rén bù dí zhòng rén zhì

不敌众

yī rén zhī xià,wàn rén zhī shàng

之下,万
之上

yī rén zhī jiāo

之交

yī rén zhī xīn,qiān wàn rén zhī xīn yě

之心,千万
之心也

【宁为太平犬,莫作乱离人】的常见问题

  • 1.
    宁为太平犬,莫作乱离人的拼音是什么?宁为太平犬,莫作乱离人怎么读?

    宁为太平犬,莫作乱离人的拼音是:nìng wéi tài píng quǎn,mò zuò luàn lí rén

  • 2.
    宁为太平犬,莫作乱离人是什么意思?

    宁为太平犬,莫作乱离人的意思是:宁可做太平盛世的狗,也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。