毛[ máo ]
1.(象形。金文字形。“毛”是汉字的一个部首,从“毛”的字多与皮毛有关。本义:眉毛、头发、兽毛)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-毛,眉发之属及兽毛也。《礼记·檀弓》。注:“二毛,鬓发斑白。”-不获二毛。《周礼·司仪》-王燕则诸侯毛。《素问·欬论》-皮毛者,肺之合也。《周礼·大司徒》-其动物宜毛物。《周礼·校人》-毛马而颁之。《诗·小雅·信南山》-以启其毛。《左传·僖公十四年》-皮之不存,毛将焉傅?《韩非子·五蠹》-胚不生毛。《汉书·李广苏建传》-与旃毛并咽。唐·李朝威《柳毅传》-大小毛角。《资治通鉴·唐纪》-矢如猬毛。贺知章《回乡偶书》-少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
【组词】 毛女、毛连、刚毛、毫毛、毛笔、毛羽、毛戴、毛脉、毛悚、毛蓬蓬、毛楂楂、毛发不爽、毛耸 [更多解释]

泽[ zé,shì ]
1.(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-泽,光润也。《礼记·曲礼》-共饭不泽手。《礼记·少仪》-泽剑首。《考工记·慌氏》-实诸泽器。《荀子·礼论》-顺非而泽。《离骚》-芳与泽其杂糅兮。《素问·经络论》-热多则淖泽。《素问·玉机真藏论》-色沃不泽。宋·陆游《过小孤山大孤山》-色泽莹润。宋·沈括《梦溪笔谈》-根色鲜泽。王安石《太古》-仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。
【组词】 泽雨、泽器、色泽 [更多解释]

东[ dōng ]
1.(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-东,动也。《白虎通·五行》-东方者,动方也,万物始动生也。《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”-东方木也。《广雅·释天》-东君,日也。《易·既济》。虞注:“震为东。”-东邻。《白虎通·情性》-东方者,阳也。宋·辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】 关东;旭日东升;东夏、东朝、东极、东君、东坦、东裔、东村女、东方作、东记 [更多解释]

哲[ zhé ]
1.(形声。从口,折声。本义:聪明,有智慧) 同本义。
【引证】 《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊-哲,知也。《尔雅》-哲,智也。《诗·大雅·下武》-世有哲王。《诗·大雅·瞻卬》-哲夫成城,哲妇倾诚。《书·伊训》-敷求哲人。《汉书·叙传》-或悊或谋。《书·皋陶谟》-知人则哲,能官人。
【组词】 哲士、哲子、哲艾、哲母、哲匠、哲明、哲夫、哲思、哲妇、哲圣
11.贤明的人;有智慧的人。
【引证】 《书·大诰》-尔庶邦君,越尔御事;爽邦由哲。
【组词】 先哲;哲人其萎 [更多解释]

学[ xué ]
1.(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
2.同本义。
【引证】 《广雅》-学,识也。《礼记·中庸》-好学近乎知。《礼记·文王世子》-念终始典于学。《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。《后汉书·列女传》-远寻师学。《论语》-学而时习之。清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】 学书、学学乖、学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、学古 [更多解释]

批[ pī ]
1.(形声。从手,比声。本义:反手打)。
2.引申为刺入。
【引证】 《庄子》-依乎天理,批大郤,导大窾。 [更多解释]

注[ zhù ]
1.(形声。从水,主声。本义:灌入,注入)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-注,灌也。左思《吴都赋》-振盪注流。《诗·大雅·文王有声》-丰水东注。《世说新语·言语》-声如震雷破山,泪如倾河注海。明·归有光《项脊轩志》-而泽下注。清·邵长蘅《青门剩稿》-大雨如注。《东观汉记》-暴雨下如注,水潦成流。沈括《梦溪笔谈》-解州盐泽,方百二十里,久雨,四山之水悉注其中。
【组词】 把酒注到瓶里;注溉、注萤、注集、注溜 [更多解释]

集[ jí ]
1.同本义。
【引证】 《说文》-集,群鸟在木上也。《尔雅》-集,会也。《诗·唐风·鸨羽》-集于苞栩。《诗·周南·葛覃》-黄鸟于飞,集于灌木。
【组词】 集隼、集凤
3.引申为停留。
【引证】 《国语》-人皆集于苑,己独集于枯。《孟子·梁惠王上》-齐集有其一。宋·范仲淹《岳阳楼记》-沙鸥翔集。《聊斋志异·促织》-旋见鸡伸颈摆扑;临视,则虫集冠上,力可不释。 [更多解释]