见[ jiàn,xiàn ]
1.“现”的古字。显现;出现;实现。
【引证】 《广雅》-见,示也。《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰见。”-见龙在田。《汉书·韩信传》-情见力屈。《战国策·燕策》-图穷而匕首见。《孟子·梁惠王上》-见于王。《论语·季氏》-见于孔子《史记·平原君虞卿列传》-其末立见。《三国演义》-有虹见于玉堂。吴均《与朱元思书》-有时见日。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-何时眼前突兀见此屋。
【组词】 见影、见得
3.介绍,推荐。
【引证】 《论语·微子》-见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。《墨子·公输》-见我于王。 [更多解释]

怪[ guài ]
1.(形声。从心,圣(kù)声。恠曾为怪的俗字。本义:奇异;奇怪) 同本义。
【引证】 《说文》-怪,异也。《论衡·自纪》-诡于众而突出曰怪。《书·禹贡》-铅松怪石。《山海经·中山经》-苟床之山多怪石。《礼记·祭法》。疏:“庆云之属。”-见怪物《周礼·阍人》-奇服怪民不入宫。《庄子·逍遥游》-齐谐者,志怪者也。魏学洢《核舟记》-嘻,技亦灵怪矣哉!《水经注·三峡》-绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。《聊斋志异·促织》-后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。
【组词】 怪伟、怪物相、怪迂、怪谲
5.妖精,鬼物。
【引证】 《论语·述而》-子不语怪、力、乱、神。《博物志》-土之怪为獖羊。《西游记》-山高必有怪。
【组词】 鬼怪;妖怪;精怪;神怪、魔怪 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。《战国策·赵策》-老妇不闻也。唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、不大、不一定、不古、不勾、不才、不才之事 [更多解释]

怪[ guài ]
1.(形声。从心,圣(kù)声。恠曾为怪的俗字。本义:奇异;奇怪) 同本义。
【引证】 《说文》-怪,异也。《论衡·自纪》-诡于众而突出曰怪。《书·禹贡》-铅松怪石。《山海经·中山经》-苟床之山多怪石。《礼记·祭法》。疏:“庆云之属。”-见怪物《周礼·阍人》-奇服怪民不入宫。《庄子·逍遥游》-齐谐者,志怪者也。魏学洢《核舟记》-嘻,技亦灵怪矣哉!《水经注·三峡》-绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。《聊斋志异·促织》-后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。
【组词】 怪伟、怪物相、怪迂、怪谲
5.妖精,鬼物。
【引证】 《论语·述而》-子不语怪、力、乱、神。《博物志》-土之怪为獖羊。《西游记》-山高必有怪。
【组词】 鬼怪;妖怪;精怪;神怪、魔怪 [更多解释]

其[ qí,jī ]
1.期限。 同: 期
【引证】 《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
2.(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。 [更多解释]

怪[ guài ]
1.(形声。从心,圣(kù)声。恠曾为怪的俗字。本义:奇异;奇怪) 同本义。
【引证】 《说文》-怪,异也。《论衡·自纪》-诡于众而突出曰怪。《书·禹贡》-铅松怪石。《山海经·中山经》-苟床之山多怪石。《礼记·祭法》。疏:“庆云之属。”-见怪物《周礼·阍人》-奇服怪民不入宫。《庄子·逍遥游》-齐谐者,志怪者也。魏学洢《核舟记》-嘻,技亦灵怪矣哉!《水经注·三峡》-绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。《聊斋志异·促织》-后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。
【组词】 怪伟、怪物相、怪迂、怪谲
5.妖精,鬼物。
【引证】 《论语·述而》-子不语怪、力、乱、神。《博物志》-土之怪为獖羊。《西游记》-山高必有怪。
【组词】 鬼怪;妖怪;精怪;神怪、魔怪 [更多解释]

自[ zì ]
1.(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”-自,鼻也。 [更多解释]

败[ bài ]
1.(会意。从贝,从攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲击的意思,汉字部首之一。在现代汉字中,“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”),右边是“攴”,表示以手持棍击鼎。本义:毁坏,搞坏)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-败,毁也。《诗·大雅·民劳》-无俾正败。《淮南子·说林》-若唇之与击,空柔相摩而不致败。《吕氏春秋·尊师》-能全天之所生而勿败之。《韩非子》-法败则国乱。宋·司马光《训俭示康》-败家丧身。 [更多解释]