目[ mù ]
1.(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-目,人眼,象形。《礼记·郊特牲。》-目者,气之清明者也。《韩诗外传》-目者,心之符也。《易·小畜卦》-夫妻反目。《左传·宣公二年》-睅其目,皤其腹。宋·范仲淹《岳阳楼记》-满目萧然。晋·干宝《搜神记》-瞋目大怒。《聊斋志异·狼三则》-目似瞑。清·薛福成《观巴黎油画记》-目不忍睹。
【组词】 目不斜视、目见耳闻、目治手营、目空一世、目眩神摇、目无下尘、目耗、目指、目眦、目珠、目睛、目精 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。《战国策·赵策》-老妇不闻也。唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、不大、不一定、不古、不勾、不才、不才之事 [更多解释]

知[ zhī,zhì ]
1.(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
2.同本义。
【引证】 《玉篇》-知,识也。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。《庄子·外物》-心徹为知。《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。《后汉书·列女传》-不知何氏女。 [更多解释]

书[ shū ]
1.(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。《周礼·保氏》-五曰六书。朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。《易·系辞》-易之以书契。《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。《论语·卫灵公》-子张书诸绅。《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】 书候、书孽、书记手、书画卯酉、书文、书抄、书具、书券、书砚、书狱、书命、书格、书帖 [更多解释]