神[ shén ]
1.(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
2.传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】 《说文》-神,天神引出万物者也。《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】 神司、神会、神祗、神浒、神馆、神歌 [更多解释]

施[ shī ]
1.(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)。
2.旗飘动。
【引证】 《说文》朱骏声通训定声-旖施,柔顺摇曳之貌。《说文》-施,旗貌。《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”-旖旎(施)从风。 [更多解释]

鬼[ guǐ ]
1.(象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-鬼,人所归为鬼。《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。《易·睽》-载鬼一车。《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】 鬼伯、鬼雄、鬼物、鬼教 [更多解释]

设[ shè ]
1.(会意。从言,从殳。本义:摆设;陈列)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-設,施陈也。《诗·小雅·彤弓》-钟鼓既设。《礼记·月令》。注:“陈也。”-整设于门外。《礼记·经解》-规矩陈设。《战国策·秦策》-张乐设饮。《聊斋志异·促织》-入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。《淮南子·本经》-设树险阻。晋·陶渊明《桃花源记》-设酒杀鸡作食。
【组词】 陈设、设醮修禳、设蓍、设弧、设帨、设奠、设醴 [更多解释]