民[ mín ]
1.(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。《左传·桓公六年》-夫民神之主也。《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。《书·舜典》-黎民阻饥。《书·盘庚上》-民不适有居。《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、民户、民居、民服、民宅、民望、民牧、民情、民役、民利、民命、民和、汉民;回民;藏民;民壮、渔民;农民;牧民;民膏、民经、民熙物阜、民害、民力、民脂、民财、民纪、民祗 [更多解释]

间[ jiān,jiàn ]
1.(会意。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(jiàn) 本义:门缝)。
2.同本义。泛指缝隙;空隙。
【引证】 《说文》-閒,隙也。从門,中见月。会意。《墨子经》-有閒中也。又,閒不及旁也。《孟子》-其閒不能以寸。《庄子·养生主》-彼节者有间。宋·文天祥《 后序》-得间奔真州。
【组词】 间出、间缺、间蹊、间径 [更多解释]

工[ gōng ]
1.(象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-工,巧饰也,象人有规榘也。杨树达《积微居小学述林》-许君谓工象人有规榘,说颇难通,以巧饰训工,殆非朔义。以愚观之,工盖器物之名也。知者:《工部》巨下云:“规巨也,从工,象手持之。”按:工为器物,故人能以手持之,若工第为巧饰,安能手持乎…以字形考之,工象曲尺之形,盖即曲尺也。 [更多解释]

艺[ yì ]
1.(会意。甲骨文字形。左上是“木”,表植物;右边是人用双手操作。又写成“埶”,从坴(lù),土块;从丮(jí),拿。后繁化为“藝”。“艺”从“帅”,乙声。本义:种植) 同本义。
【引证】 《说文》-艺,种也。《诗·齐风·南山》-艺麻之如何?衡从其亩。《诗·唐风·鸨羽》-不能艺稷黍。《左传·昭公十六年》-艺山林也。《孟子·滕文公上》-树艺五谷。明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-以艺粟菽。清·张廷玉《明史》-艺蔬自给。
【组词】 艺植、艺人、艺圃
4.技能;才能。
【引证】 《论语·雍也》-求也艺。宋·王谠《唐语林·雅量》-艺天下无双。清·徐珂《清稗类钞·战事类》-以三保勇而多艺,推为长。
【组词】 球艺;艺业、艺高人胆大 [更多解释]