引[ yǐn ]
1.(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-引,开弓也。《孟子》-君子引而不发,跃如也。《淮南子·说林训》-引弓而射。《战国策·楚策》-臣为王引弓,虚发而下鸟。《史记·匈奴列传》-长城以后,引弓之国,受命单于。《淮南子·人间训》-丁壮者,引弦而战。明·魏禧《大铁椎传》-柄铁折叠环复…引之长丈许。
【组词】 引手、引弓、引满 [更多解释]

以[ yǐ ]
1.(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
2.同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】 《说文》-以,用也。《小尔雅》-以,用也。《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。《左传·定公十年》-封疆社稷是以。蔡元培《图画》-纯以形式。《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】 以手代足、以疏间亲、以耳为目、以指测河 [更多解释]

为[ wéi,wèi ]
1.(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
2.帮助;佑助。
【引证】 《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】 为虎添 [更多解释]

憾[ hàn ]
1.(形声。从心,感声。本义:遗憾,不快,不满)。
2.同本义(先秦古书一般用“憾”,汉代以后多用“恨”)。
【引证】 《广雅》-憾,恨也。《左传·宣公二年》-以其私憾。《左传·文公十四年》-不可使多畜憾。《论语·公冶长》-敝之而无憾。《礼记·中庸》-人犹有所憾。《国语·鲁语下》-无憾而后即安。《孟子·梁惠王上》-是使民养生丧死无憾也。《楚辞·严忌哀时命》-志恨憾而不逞兮。《左传·隐公三年》-降而不憾。清·林觉民《与妻书》-死无余憾。
【组词】 憾悔、憾惜、憾轲 [更多解释]