一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

言[ yán ]
1.(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。《左传·襄公二十七年》-志以发言。《左传·昭公九年》-志以定言。《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。《法言·问神》-言,心声也。《墨子经》-言,口之利也。《庄子·外物》-言者所以在意。晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。《后汉书·列女传》-趋机而言。宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、言言、言不尽意、言戏、言人人殊、言笑自若、言之无文、言方行圆、言信、言爽、言不顾行、言欢 [更多解释]

既[ jì ]
1.(会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。罗振玉曰:“即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。”-既,小食也。《礼记·玉藻》-君既食。《义礼·乡饮酒礼》-不拜既爵。 [更多解释]

出[ chū ]
1.(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。《易·说卦》-万物出乎震。 [更多解释]

如[ rú ]
1.(会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水!《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】 如命、如志、如令 [更多解释]

白[ bái ]
1.(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色)。
2.同本义。古人用以代表西方、秋季、金、肺等。
【引证】 《说文》-白,西方色也。殷用事物色白。《庄子·人间世》-虚室生白。《庄子·知北游》-若白驹之过隙。《汉书·贾谊传》-白昼大都之中。《庄子·马蹄》-白玉不毁,孰为圭璋。《庄子·渔父》-须眉交白。《诗·秦风·蒹葭》-蒹葭苍苍,白露为霜。《荀子·荣辱》-目辨白黑美恶。《战国策·燕策》-太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。唐·柳宗元《捕蛇者说》-永州之野产异蛇,黑质而白章。
【组词】 雪白、白衣 [更多解释]

染[ rǎn ]
1.(形声。从水,杂声。一说从木、从水、从九。会意。古染料多来源于植物,故从木;染料须加工成液体,故从水;染须反复进行,故从九。本义:使布帛等物着色)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-染,以缯为色也。《周礼·序官》。注:“兰ň象斗之属,掌染草,掌以春秋敛染草之物。”-掌染草。
【组词】 染博士、染服、染户、染茜、染采、染事、染网、一股暖流染红了她的两颊;染指甲;染头发 [更多解释]

皂[ zào ]
1.皂斗的略称(指栎实、柞实等),其壳斗煮汁,可以染黑,本作“皁”,后作“皂”。
【引证】 《周礼·地官·大司徒》-一日山林,其植物宜皂物。
【组词】 皂物
2.旧时衙门内的差役。
【引证】 《儒林外史》-官府坐在三堂上,叫值日的皂头把万中书提了进来。
【组词】 皂雕追紫燕,猛虎啖羊羔、皂快壮健、皂快、皂头、皂舆、皂衣、皂役、皂班、皂人 [更多解释]