齿[ chǐ ]
1.(象形。甲骨文,象嘴里的牙齿,象形字。战国文字在上面加了个声符“止”,成为形声字。小篆同。本义:牙)。
2.同本义。
【引证】 《大戴礼记·易本命》-男以八月而生齿,八岁而龀,女七月生齿,七岁而龀。《素问·上古天真论》。注:“齿为骨余。”-发堕齿槁。
【组词】 齿吻、齿颊 [更多解释]

亡[ wáng,wú ]
1.古同“无”。
2.没有。 同: 无
【引证】 《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。 [更多解释]

舌[ shé ]
1.(会意。从干,从口。本义:舌头)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-舌,在口所以言也,别味也。从干,从口,会意。言犯口而出,食犯口而入也。《易·说卦》-兑为口舌。《素问·阴阳应象大论》-心在窍为舌。《虞初新志·秋声诗自序》-人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
【组词】 舌举、舌挢不下、舌刺刺、舌敞唇穿、舌簧、舌干唇焦 [更多解释]

存[ cún ]
1.(形声。本义:生存;存在)。
2.同本义。
【引证】 《尔雅》。注:“存即在。”-存,存在也。《公羊传·隐公三年》-有天子存。《孟子·告子上》-虽存乎人者。《孟子·离娄下》-以其存心也。《吕氏春秋·应同》-召寇则无以存矣。《列子·汤问》-虽我之死,有子存焉。柳宗元《捕蛇者说》-而吾以捕蛇独存。
【组词】 存济、存殁 [更多解释]