一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

夜[ yè ]
1.(形声。金文字形。从月,亦声。本义:从天黑到天亮的时间)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-夜,舍也。天下休舍也。《广雅》-夜,暮也。《周礼·鸡人》。注:“夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。”-夜呼旦。《左传·庄公七年》。疏;“夜者自昏至旦之总名。”-辛卯夜,恒星不见。《周髀算经》-夜者阴。《诗·卫风·氓》-夙兴夜寐,靡有朝矣。《乐府诗集·木兰诗》-昨夜见军帖。《世说新语·自新》-三日三夜。 [更多解释]

十[ shí ]
1.(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】 十里长亭、十番、十牌、十地、十生九、十方地面、十方常住、十有九就 [更多解释]

起[ qǐ ]
1.(形声。从走,己声。本义:由躺而坐;由坐而立)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-起,能立也。《庄子·齐物论》-曩子坐,今子起。《诗·小雅·沔水》-载起载行。《礼记·曲礼》-请业则起。《墨子·公输》-子墨子起。唐·柳宗元《捕蛇者说》-吾恂恂而起。《虞初新志·秋声诗自序》-夫起大呼。 [更多解释]