天[ tiān ]
1.(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
2.同本义。
【引证】 《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】 天灵、天灵盖 [更多解释]

作[ zuō,zuò ]
1.(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-作,起也。《易·离》-明两作。《书·无逸》-作其即位。《诗·秦风·无衣》-与子偕作。《考工记》-或作而行之。《周礼·士师》-凡作民。《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。《礼记·礼运》-后圣有作。《左传·襄公二十三年》-而后作焉。《论语·先进》-舍瑟而作。《礼记·少仪》-客作而辞。宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】 作止 [更多解释]

孽[ niè ]
1.(形声。从子,薛声。从子,与子孙有关。本义:庶出的,宗法制度下指家庭的旁支)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘖,人之支子曰孽,其义略同。”-孽,庶子也。《史记·商君书》-商君者,魏之庶孽公子也。《孟子·尽心上》-独孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其虑患也深,故达(通达事理)。
【组词】 孽长子,孽子、孽出、孽孙、孽庶 [更多解释]

犹[ yóu ]
1.(形声。从犬,酋(尤)声。本义:一种猿类动物)。
2.兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂。
【引证】 《说文》。字亦作猷。-猶,愑属。《尔雅》-犹如麂,善登木。《释文》引《尸子》-犹,五尺大犬也。《颜氏家训·书证》-犹,兽名也。《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。”-犹与未决。《水经注》-山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。 [更多解释]

可[ kě,kè ] [更多解释]

违[ wéi ]
1.(形声。从辵(chuò),韦声。本义:离开;背离)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-违,离也。《尔雅》-违,远也。《诗·邶风·谷风》。传:“离也。”-中心有违。《书·酒诰》-薄违农父。《楚辞·离骚》-虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
【组词】 违别、违离、违恋、违阔、违署、违远、违间、违弃、违异 [更多解释]

自[ zì ]
1.(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”-自,鼻也。 [更多解释]

作[ zuō,zuò ]
1.(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-作,起也。《易·离》-明两作。《书·无逸》-作其即位。《诗·秦风·无衣》-与子偕作。《考工记》-或作而行之。《周礼·士师》-凡作民。《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。《礼记·礼运》-后圣有作。《左传·襄公二十三年》-而后作焉。《论语·先进》-舍瑟而作。《礼记·少仪》-客作而辞。宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】 作止 [更多解释]

孽[ niè ]
1.(形声。从子,薛声。从子,与子孙有关。本义:庶出的,宗法制度下指家庭的旁支)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘖,人之支子曰孽,其义略同。”-孽,庶子也。《史记·商君书》-商君者,魏之庶孽公子也。《孟子·尽心上》-独孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其虑患也深,故达(通达事理)。
【组词】 孽长子,孽子、孽出、孽孙、孽庶 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。《战国策·赵策》-老妇不闻也。唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、不大、不一定、不古、不勾、不才、不才之事 [更多解释]

可[ kě,kè ] [更多解释]

逭[ huàn ]
1.逃避。
【引证】 《说文》-逭,逃也。《尔雅·释言樊》-行相避逃谓之逭。
【组词】 逭署、逭诛、逭责、逭咎
5.免除。
【引证】 《聊斋志异》-如逭我罪,施材百具,絮衣百领,肯之乎?
【组词】 逭劳 [更多解释]