尽[ jìn,jǐn ]
1.(尽原为“盡”的俗字;今为“盡”的简化字。会意。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛东西的器皿只有空了才能洗刷。本义:器物中空) 同本义。
【引证】 《说文》-盡,器中空也。
【组词】 尽觞、尽光
3.竭;完;没有了。
【引证】 《广韵》-尽,竭也,终也。《小尔雅》-尽,止也。《墨子经》-尽莫不然也。《礼记·哀公问》。疏:“谓竭尽。”-固民自尽。《孟子》-尽信书。《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。《孟子》-尽信书。《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。《墨子·公输》-攻械尽。《墨子·七患》-民力尽于无用。《荀子·哀公》-马力尽矣。晋·陶渊明《桃花源记》-林尽水源。唐·王维《观猎》诗-雪尽马蹄轻。唐·柳宗元《捕蛇者说》-以尽吾齿。唐·柳宗元《柳河东集·三戒》-尽其肉。《资治通鉴》-烧尽北船。清·徐珂《清稗类钞·战事类》-必尽吾力。《聊斋志异·狼三则》-担中肉尽,止有剩骨。
【组词】 尽言、尽志、尽哀、尽盘将军、尽敬 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

事[ shì ]
1.(形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-事,职也。《韩非子·五蠹》-无功而受事,无爵而显荣。
【组词】 事宦 [更多解释]

听[ tīng ]
1.(形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-听,聆也。《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。《书·大禹谟》-无稽之言勿听。《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】 听知、听受、听言、听真、听直 [更多解释]

天[ tiān ]
1.(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
2.同本义。
【引证】 《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】 天灵、天灵盖 [更多解释]

命[ mìng ]
1.(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。《贾子·礼容》-语下命者,制令也。《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。《诗·大雅·卷阿》-维君子命。《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】 命酌、命席、命酒、命乐、命官、命材、命事、命使、命将、命相、命讨、命教 [更多解释]