欲[ yù ]
1.(形声。从欠,谷(yù)声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义:欲望;嗜欲) 同本义。
【引证】 《说文》。俗字亦作慾。-欲,贪欲也。《荀子·正名》-欲者,情之应也。《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。”-六欲。《论语》。注:“乐色曰欲。”-以欲竭其精。苏洵《六国论》-然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。三国魏·刘劭《人物志》-厉而不刚者,则欲夺之也。
【组词】 欲令智昏、欲障、欲海、欲界、欲心、欲事、欲尘
8.想要;希望。
【引证】 《论语·子路》-无欲速,无见小利。欲速,则不达。《论语·微子》-欲洁其身而乱大伦。《史记·魏公子列传》-晋鄙…曰:“…今单车来代之,何如哉?”欲无听。《资治通鉴·汉纪》-孤岂欲卿治经为博士耶!清·徐珂《清稗类钞·战事类》-故人远我,欲以火器困我也。
【组词】 欲踵、欲待、欲人勿知,莫若勿为、欲速则不达、欲益反损 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

勿[ wù ]
1.(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) 古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”-勿,州里所建旗,…杂帛,幅半异。所以趣民。
2.不。
【引证】 《史记·廉颇蔺相如列传》-欲勿予。《孟子·告子上》-贤者能勿丧。宋·苏洵《六国论》-齐人勿附于秦。 [更多解释]

知[ zhī,zhì ]
1.(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
2.同本义。
【引证】 《玉篇》-知,识也。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。《庄子·外物》-心徹为知。《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。《后汉书·列女传》-不知何氏女。 [更多解释]

莫[ mò,mù ]
1.(会意。甲骨文字形。从日,从茻(mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-莫,日且冥也。《广雅》-莫,夜也。《诗·齐风·东方未明》-不夙则莫。《诗·大雅·抑》-谁夙知而莫成?《诗·周颂·臣工》-维莫之春。《礼记·文王世子》-及莫又圣。《战国策·齐策》-旦莫日进食。《书·洪范》-星辰莫同。宋·苏轼《石钟山记》-莫夜月明。《论语·先进》-莫春者。
【组词】 莫夜 [更多解释]

若[ ruò,rě ]
1.(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)。
2.同本义。
【引证】 《尔雅·释名》-若,顺也。《诗·鲁颂·阙宫》-万民是若。《诗·大雅·烝民》-天子是若。《易·观》-有孚禺若。《书·尧典》-钦若昊天。《左传·宣公三年》-不逢不若。
【组词】 若时、若淑 [更多解释]

勿[ wù ]
1.(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) 古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”-勿,州里所建旗,…杂帛,幅半异。所以趣民。
2.不。
【引证】 《史记·廉颇蔺相如列传》-欲勿予。《孟子·告子上》-贤者能勿丧。宋·苏洵《六国论》-齐人勿附于秦。 [更多解释]

为[ wéi,wèi ]
1.(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
2.帮助;佑助。
【引证】 《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】 为虎添 [更多解释]