一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

阳[ yáng ]
1.(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-阳,高明也。《谷梁传·僖公二十八年》-山南为阳,水北为阳。《尔雅》-山东曰朝阳,山西曰夕阳。《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”-利刊阳木而火之。《列子·汤问》-河阳之北。宋·王安石《游褒禅山记》-华山之阳。清·姚鼐《登泰山记》-阳谷皆入汶。
【组词】 衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北、阳陆、阳濒、阳林、阳木、阳柯、阳崖、阳坡 [更多解释]

复[ fù ]
1.(形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”(fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”(chì),表示行走,现在又简化为“复”。本义:返回,回来)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-復,往来也。《易·复》-反复其道。《诗·豳风·九罭》-公归不复。《仪礼·大射仪》-扬触捆復。《易·泰》-无往不復。《书·舜典》-卒乃復。南朝梁《与陈伯之书》-不远而复,先典攸高。《史记·魏公子列传》-数请之,朱亥故不复谢。《公羊传·襄公三十年》-死者不可復生。《书·大传》-旦復旦兮。《论语》-言不可復也。
【组词】 复还 [更多解释]

始[ shǐ ]
1.(形声。从女,台声。本义:开头,开始)。
2.同本义。与“终”相对。
【引证】 《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”-始,女之初也。《老子》。注:“始者,道本也。”-无名天地之始。《易·恒》。虞注:“乾为始。”-始求深也。《礼记·经解》-君子慎始。《礼记·昏义》。注:“犹根也。”-礼始于冠。《荀子·王制》-天地者,生之始也。唐·魏征《谏太宗十思疏》-忧懈怠则思慎始而敬终。方苞《狱中杂记》-始缢即气绝。蔡元培《图画》-始于文艺中兴时代之意大利。
【组词】 始卒、始室、始基、自始至终 [更多解释]