木[ mù ]
1.(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。《白虎通》-五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。《春秋繁露》-木者,春生之性。农之本也。《管子·权修》-一树十获者木也。《庄子·山木》-庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。《孟子·尽心上》-舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。宋·周敦颐《爱莲说》-草木之花。明·魏学洢《核舟记》-鸟兽木石。《墨子·公输》-宋无长木。清·纪昀《阅微草堂笔记》-或在木杪。
【组词】 花木、木石、木化石、木芽、木表、木披、木斧 [更多解释]

边[ biān ]
1.(形声。从辵(chuò),臱(mián)声。本义:山崖的边缘)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-边,行垂崖也。《尔雅》-边,垂也。唐·李白《荆州歌》-白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。
【组词】 崖边;岸边;水池边;边侧、边涯 [更多解释]

之[ zhī ]
1.(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

目[ mù ]
1.(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-目,人眼,象形。《礼记·郊特牲。》-目者,气之清明者也。《韩诗外传》-目者,心之符也。《易·小畜卦》-夫妻反目。《左传·宣公二年》-睅其目,皤其腹。宋·范仲淹《岳阳楼记》-满目萧然。晋·干宝《搜神记》-瞋目大怒。《聊斋志异·狼三则》-目似瞑。清·薛福成《观巴黎油画记》-目不忍睹。
【组词】 目不斜视、目见耳闻、目治手营、目空一世、目眩神摇、目无下尘、目耗、目指、目眦、目珠、目睛、目精 [更多解释]

田[ tián ]
1.(象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。“田”是汉字的一个部首,从“田”的字多与田猎耕种有关。本义:种田)。
2.后作“佃”。耕作。
【引证】 《说文》-田,树谷曰田。《一切经音义》引《苍颉》-田,种禾稼也。《诗·齐风·甫田》-无田甫田,维莠骄骄。《汉书·高帝纪上》-令民得田之。刘向《说苑》-使各居其宅,田其田。
【组词】 田戍、田作、田畜、田桑、田农、田种、田穑 [更多解释]

下[ xià ]
1.(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-下,底也。《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。《礼记·曲礼》-君臣上下。《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。唐·柳宗元《三戒》-放之山下。《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】 下元、下溜头、下江先生、下眼相看、下路人 [更多解释]

之[ zhī ]
1.(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

心[ xīn ]
1.(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】 心腹之病、心上刃、心肝肐蒂、心气、心系、心脾 [更多解释]