俟[ sì,qí ]
1.(形声。从人,矣声。本义:大) 同本义。
【引证】 《说文》-俟,大也。《诗·小雅·吉日》-儷儷俟俟,或群或友。
3.等待。
【引证】 《诗·邶风·静女》-静女其姝,俟我于城隅。《仪礼·士昏礼》-俟于门外。《论语·先进》-如其礼乐,以俟君子。《礼记·中庸》-故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。唐·柳宗元《捕蛇者说》-故为之说,以俟夫观人风者得焉。
【组词】 俟命、俟吉、俟候、俟时、俟望、俟嗣、俟河之清 [更多解释]

河[ hé ]
1.(形声。从水,可声。本义:黄河)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-河,河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。《书·禹贡》-导河积石。《列子·汤问》-河阳之北。《吕氏春秋·慎行论》-三豕涉河。
【组词】 河堧、河湟、河朔、河洛、河堑 [更多解释]

之[ zhī ]
1.(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

清[ qīng ]
1.(形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清)。
2.同本义。与“浊”相对。
【引证】 《孟子》-沧浪之水清兮。《诗·魏风·伐檀》-河水清且涟猗。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-举身赴清池。晋·陶渊明《归去来兮辞》-临清流而赋诗。唐·柳宗元《柳河东集》-发之欲其清。唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-水尤清冽。
【组词】 清直、清波、清泚、清涟、清活活、清照、清悠悠、清深、清酤、清雨、清英、清茗 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

寿[ shòu ]
1.(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】 《说文》-寿,久也。《韩非子·显学》-寿命也。《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。《老子》-死而不忘者寿。《书·召诰》-则无遗寿耈。《诗·小雅·天保》-如南山之寿。《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】 寿翁、寿人、寿岂、寿域、寿发、寿夭有定
7.年寿,寿限。
【引证】 《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。 [更多解释]

几[ jī,jǐ ]
1.(会意,本义:微,隐微)。
2.表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”。
【引证】 唐·项斯《江村夜归》-几家深树里,一火夜渔归。《醒世姻缘传》-见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。
【组词】 添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿、几见、几微、几回价 [更多解释]

何[ hé,hē,hè ]
1.(形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷) 同本义 同: 荷
【引证】 《易·噬嗑》-何校灭耳,凶。《易·大畜》-何天之衢。《诗·商颂·玄鸟》-殷受命咸宜,百禄是何。《诗·商倾·长发》-何天之休,不競不絿。《管子·小匡》-用此五子者何功。
【组词】 何校、何劳 [更多解释]