文王:周文王;桀:夏桀;纣:商纣。指碰到好人以礼相待,遇到坏人以武相待
遇文王施礼乐,遇桀纣动干戈
的字义分解王[ wáng,wàng ]
1.统治、领有一国或一地。
【引证】
《诗·大雅》-王此大邦,克顺克比。《史记·项羽本纪》-欲王关中。《史记·留侯世家》-沛公为汉王,王巴、蜀。
5.作皇帝,称王。
【引证】
《孟子·梁惠王上》-然而不王者,未之有也。《孟子·公孙丑上》-行仁政而王,莫之能御也。《商君书》-周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。 [更多解释]
施[ shī ]
1.(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)。
2.旗飘动。
【引证】
《说文》朱骏声通训定声-旖施,柔顺摇曳之貌。《说文》-施,旗貌。《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”-旖旎(施)从风。 [更多解释]
礼[ lǐ ]
1.(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)。
2.同本义。
【引证】
《说文》-禮,履也。所以事神致福也。《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”-脩五礼。《礼记·王制》-脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。《左传·昭公二十五年》-夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。《大戴礼记·本命》-冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。清·周容《芋老人传》-邀见讲钧礼。《史记·廉颇蔺相如列传》-设九宾礼于廷。
【组词】
礼神、礼祠、礼诵、礼佛 [更多解释]
乐[ lè,yuè ]
1.(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)。
2.同本义。
【引证】
《说文》。按,五声八音相比而成乐。-乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。《礼记·乐记》-乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。《礼记·世本》-伶伦作乐。《周礼·保氏》-二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。《吕氏春秋·慎行论》-以乐传教。 [更多解释]
桀[ jié ]
1.鸡栖的木桩。
【引证】
《诗·王风·君子于役》-鸡栖于桀。
2.小木桩。
【引证】
《墨子》-城希裾门而直桀。 [更多解释]
纣[ zhòu ]
1.驾车马后部的革带。
【引证】
《说文》-纣,马緧也。从糸,肘省声。扬雄《方言》-车纣,自关而东,周、洛、韩、汝、颍而东谓之鞧,或谓之曲绹,或谓之曲纶;自关而西谓之纣。
3.商代最末的君主名,史称纣王。历史上有名的暴君。
【引证】
《吕氏春秋·功名》。注:“贱仁多累曰纣。”-桀纣贵为天子。蔡邕《独断》-残义损善曰纣。《战国策·秦策》-以同言楚威王于侧纣之间。 [更多解释]
干[ gān,gàn ]
1.(形声。从木,倝(gàn)声。本义:筑墙板。筑土墙时两边所用的木板)。
2.同本义。
【引证】
《说文》。字亦俗作幹。按,植于两边者曰榦,植于两端者曰楨。散文则亦通称也。古筑墙先度其广,轮乃树楨,榦,继施横板于两边,榦内以绳束榦,实土筑之。一板竣则层累而上,五板为堵。-榦,筑墙端木也。《左传·宣公十一年》-平板榦,称畚筑。《三国志·陆凯传》-姚信、楼玄,…皆社稷之桢干,国家之良辅。
【组词】
榦楨 [更多解释]
戈[ gē ]
1.(象形。甲骨文字形,象一种长柄兵器形。本义:一种兵器)。
2.中国古代的主要兵器。
【引证】
《说文》。按,戈者,柲也,长六尺六寸,其刃横出,可勾可击,与矛专刺、殳专击者不同,亦与戟之兼刺与勾者异。-戈,平头戟也。从弋、一,横之象形。《书·顾命》-执戈上刃。《书·牧誓》-称尔戈。《考工记·冶氏》-戈广二寸。《楚辞·屈原·国殇》-操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 [更多解释]
遇文王施礼乐,遇桀纣动干戈
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助jié zhòu
桀zhí zhòu
直zhòu gùn
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遇文王施礼乐,遇桀纣动干戈的意思是:文王:周文王;桀:夏桀;纣:商纣。指碰到好人以礼相待,遇到坏人以武相待