未[ wèi ]
1.(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)。
2.相当于“没有”、“不曾”、“尚未”。
【引证】 《小尔雅·广诂》-未,无也。《论语·子罕》-未由也已。《论语·宪问》-未之难矣。《公羊传·隐公六年》-吾与郑人未有成也。《吕氏春秋·开春》-吾未有言之。晋·陶渊明《桃花源记》-未果。唐·杜甫《石壕吏》-有孙母未去。明·袁宏道《满井游记》-未百步则返。
【组词】 未际、未的、未从、未傅、未遑、未遇、未宾、未集、未臻、未极、未意之志、未第、未萌 [更多解释]

成[ chéng ]
1.(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-成,就也。《国语·周语》-成德之终也。《太元元错》-成者功就不可易也。《书·益稷》-箫韶九成。《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。《周礼·司书》-及事成。《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】 落成 [更多解释]

年[ nián ]
1.(形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-秊,谷熟也。《谷梁传·桓公三年》-五谷皆熟为有年也。《谷梁传·宣公十六年》-五谷大熟为大有年。《诗·周颂·丰年》-丰年多黍多秊。《左传·桓公二年》。疏:“年训为稔。”-有年。《书·多士》-尔厥有干,有年于芘洛。 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]