一[ yī ]
1.(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。《老子》-抱一而天下试。《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、一丝、一碗水往平处端、一拳正打在心窝、一人做一人当、一客不烦二主、一动不如一静、一言抄百语、一缘一会、一路功名、一盘一盒、一清如水、一毫不爽、一息恹恹 [更多解释]

登[ dēng ]
1.(象形。本义:上车)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-登,上车也。《尔雅》-登,陞也。《礼记·玉藻》-登车则有光矣。《左传·庄公十年》-登轼而望之。 [更多解释]

龙[ lóng ]
1.(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)。
2.同本义。传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。
【引证】 《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”-龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。《易·乾》-飞龙在天。《礼记·礼运》-麟、凤、龟、龙,谓之四灵。《孔子家语·执辔》-甲虫三百有六十,而龙为之长。刘向《新序·叶公好龙》-叶公子高好龙。
【组词】 龙工、龙公、龙渊、龙章、龙蛇、龙文、龙伯、龙沼、龙旌凤翣、龙门 [更多解释]

门[ mén ]
1.(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)。
2.同本义 。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门。
【引证】 《白虎通》-五祀,门以闭藏自固也。《墨子·号令》-门常闭。陶渊明《归去来辞》-门虽设而常关。
【组词】 门阑、门钉、门楔、门吊儿、门坎 [更多解释]

身[ shēn ]
1.(象形。象人之形。本义:身躯的总称)。
2.同本义。
【引证】 《说文》。按,身的本义是人的躯干。-身,躬也。象人之形。《论语·乡党》-必有寝礼,长一身有半。王述之《经义述闻》-人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。《诗·秦风·黄鸟》-人百其身。《礼记·哀公问》-身也者,亲之枝也。《礼记·祭义》-身也者,父母之遗体也。《孟子·告子下》-饿其体肤,空乏其身。《楚辞·九歌·国殇》-身首离兮心不惩。明·于谦《石灰吟》-粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。《史记·项羽本纪》-项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【组词】 身边钱、身品、身伴、身边人、身首分离、身殃、身牖、身无长物 [更多解释]

价[ jià,jiè,jie ]
1.用于句尾,相当于“的”、“似的”。
【引证】 《水浒全传》-只听得一声震天价响,那尊金刚从台基上倒撞下来。 [更多解释]

十[ shí ]
1.(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】 十里长亭、十番、十牌、十地、十生九、十方地面、十方常住、十有九就 [更多解释]

倍[ bèi ]
1.(形声。从人,(tǒu)声。本义:通“背”。反;背向)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-倍,反也。《周髀算经下》-倍正南方。《史记·淮阴侯传》-兵法右倍山陵,前左水泽。 [更多解释]