至[ zhì ]
1.(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)。
2.同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)。
【引证】 《说文》-至,鸟飞从高下至地也。《论语》-凤鸟不至。《字林》-至,到也。《广韵》-至,到也。《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。《诗·豳风·东山》-我征聿至。《墨子·辞过》-远道不至。《荀子·劝学》-故不积跬步,无以至千里。《论语·微子》-至则行矣。唐·柳宗元《三戒》-至则无可用。汉·王粲《登楼赋》-风雨骤至。《老子·小国寡民》-民至老死不相往来。《史记·李将军列传》-孝武帝时,至代相。宋·文天祥《后序》-至通州,几以不纳死。清·彭端淑《为学一首示子侄》-富者不能至。《聊斋志异·狼三则》-前狼又至。清·洪亮吉《治平篇》-至子之世。
【组词】 至旦、水流至足;至竟、至止、无微不至;自春至冬;由东至西;至于、至乎、至至、至到 [更多解释]

理[ lǐ ]
1.(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-理,治玉也。顺玉之文而剖析之。《韩非子·解老》-理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。《韩非子·和氏》-王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”《战国策·秦策三》-郑人谓玉未理者璞。 [更多解释]

名[ míng ]
1.(会意。甲骨文字形。从口夕。本义:自己报出姓名;起名字)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-名,自命也。《礼记·祭法》-黄帝正名百物。《孟子》-名之曰幽厉。《庄子·天运》-名公器也。《乐府诗集》-秦氏有好女,自名为罗敷。宋·王安石《游褒禅山记》-以故其后名之曰“褒禅”。宋·欧阳修《醉翁亭记》-名之者谁。《聊斋志异·促织》-自名“蟹壳青”。
【组词】 名品 [更多解释]

言[ yán ]
1.(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。《左传·襄公二十七年》-志以发言。《左传·昭公九年》-志以定言。《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。《法言·问神》-言,心声也。《墨子经》-言,口之利也。《庄子·外物》-言者所以在意。晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。《后汉书·列女传》-趋机而言。宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、言言、言不尽意、言戏、言人人殊、言笑自若、言之无文、言方行圆、言信、言爽、言不顾行、言欢 [更多解释]