原[ yuán ]
1.(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(hǎn),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)。
2.“源”的古字。水源,水流起头的地方。
【引证】 《说文》。俗字作“源”。-原,水泉本也。《孟子》-原泉混混。《淮南子·原道》-原流、泉浡。《汉书·食货志》-犹塞川原为潢洿也。唐·韩愈《原毁》-有本有原。
【组词】 原泉、原流 [更多解释]

野[ yě ]
1.(形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-野,郊外也。《说文》。段注-邑外谓之郊,郊外谓之野。《易·坤》-龙战于野。《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。《诗·豳风·七月》-七月在野。《周礼》。注:“谓一百里以外三等采地之中。”-体国经野。柳宗元《捕蛇者说》-永州之野产异蛇。《后汉书·列女传》-捐金于野。《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-野茫茫。明·魏禧《大铁椎传》-光照旷野。
【组词】 野外、野生;野渡 [更多解释]

厌[ yàn ]
1.(形声。从厂(hǎn),猒(yàn)声。厂,象山崖石穴形。《说文》:“厌,笮也。”意思是“压”。由“犬、肉、甘”三部分合起来,会意,表示“吃饱”、“满足”。本义:吃饱)。
2.饱,满足 同: 餍
【引证】 《论语》-学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?《左传·僖公三十三年》-不厌。宋·苏洵《六国论》-秦之欲无厌。宋·苏轼《教战守》-求之者无厌。
【组词】 厌极、厌饫、厌塞、厌伪、厌恋、厌副、厌足 [更多解释]

人[ rén ]
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、人满、人寰、人欲、人人言、人色、人头号令、人淘里 [更多解释]

之[ zhī ]
1.(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2.同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

肉[ ròu ]
1.(象形。甲骨文 字形,小篆,象动物肉形。“肉”是汉字的一个部首。本义:动物的肌肉)。
2.指供食用的动物肉。
【引证】 《说文》。段注:“胾,大脔也,谓鸟兽之肉。…人曰肌,鸟兽曰肉。”-肉,胾肉。《左传·隐公元年》-公赐之食,食舍肉。《孟子·梁惠王上》-七十者可食肉矣。《礼记·曾子问》-不归肉。《周礼·内饷》-辨体名肉物。
【组词】 吃肉;蟹肉;家禽的黑肉;肉醢、肉山脯林、肉林、肉腥、肉糜、肉羹 [更多解释]